poluchileturol: (Default)
Да, так оно совпало: первое воскресенье Великого поста, в которое Церковь празднует Торжество православия, и траурный марш в связи с убийством Бориса Немцова. А еще – 20 лет гибели Влада Листьева, чье убийство так и не раскрыли.

С утра пораньше
Предчувствия накануне меня не обманули. За час до начала воскресной литургии наш старший регент обычно проводит спевку. И вот в середине спевки она вдруг говорит: «Мы тут Великим постом стараемся, конечно, от мирских волнений отрешиться. Но сегодня такой критический день. Убили Бориса Немцова…»
«А кто это?» – по-детски спрашивает певчая с первой парты.
Кто-то с задних рядов отвечает ей: политический деятель. «Оппозиционер, – продолжает наша регент и обращается к нам: – Сегодня в центре будет проходить марш оппозиции. И на литургии надо молиться, чтоб не было провокаций. Вы же понимаете, они уже давно все продали, они хотят устроить оранжевую революцию. Так что надо опасаться провокаций…»
Я так и хотела спросить под дурачка: «А со стороны кого?» И начать объяснять, что провокации устраивают ФСБшники, а продал всех нас Путин… Но за 20 минут до литургии, когда хор должен успеть отрепетировать самые сложные песнопения, неуместно было начинать дискуссию. И от невозможности возразить здесь и сейчас против столь открытой трансляции глупой пропаганды сердце мое бешено заколотилось, и мне долго пришлось успокаиваться, чтобы восстановить певческое дыхание…

На литургии
Но я благодарна нашему регенту. Не знаю, о чем думали другие, я усиленно молилась за то, чтобы все люди доброй воли, что выйдут сегодня на Москворецкую набережную, не пострадали. Служба шла спокойно, после причастия в сердцах водворился мир, и даже о.Дмитрий, произнося проповедь, остался в рамках духовного, хотя… как всегда не удержался! Ведь от рассказа о ереси иконоборчества (в честь победы над которой и празднуют издревле Торжество православия) так легко было перескочить на современные «ереси», среди которых отец-настоятель назвал, например, либерализм и феминизм. Так-то оно так. Но дальше следовал мостик к другим «дьявольским проектам» – войне и революции. Цитирую: «И революция даже еще хуже войны. Война – все понятно: они на нас напали, мы себя защищаем, а революция, когда свои же против своих…» Все вроде правильно, да? Но замечаете, что в данном контексте война получает позитивное значение?
А у меня в ответ на слова о.Дмитрия сразу же возник вопрос: почему мы тогда воюем на Украине? Ведь на нас никто не нападал! И это их территория…

Днем (марш в Москве и Питере)
Вот потому и убили Бориса Немцова. Кто-то из депутатов Думы, что выступал сегодня на митинге в Питере, сказал, что за день-два до гибели Немцов активно призывал власть прекратить войну на Украине.
В течение трех часов я смотрела в интернете прямую трансляцию траурного марша по Немцову в Москве с фрагментами включений с митинга в Питере. Вот ссылка на трансляцию: http://youtu.be/OS0McwKAosk Вели ее совместно Newcaster.TV, Открытая Россия и Карлсонпроджект. Спасибо молодым ребятам-журналистам, что включались с разных точек маршрута на протяжении всего мероприятия. Это обязательно надо было видеть. Я пожалела, что не пошла. Но в 15:00 (начало марша) я только пришла из храма домой. А люди попадали на набережную, выйдя из метро Китай-город, только спустя два часа – рамки металлоискателей и второй «шлюз» из омоновцев…

Численность марша
В Питере пришло более 10.000 чел. В Москве активисты движения белый счетчик стояли на рамках и насчитали 51600. Но официальная версия властей, как узнали днем журналисты, 7000, правда, потом цифру увеличили вдвое… Вместе со мной трансляцию марша смотрело 45000. В общем, очевидно, что это самая массовая за последнее время акция.

Лозунги
Конечно, «Россия без Путина», «Нет террору, нет войне» и знакомый мне «Это наш город, это наша страна». Последний ярко показывает, что в оппозиции те, кто не хочет уезжать из России, потому что для них главное не личный комфорт любой ценой, а нормальная жизнь на Родине. Чтобы убедиться в этом, достаточно посмотреть на людей, вышедших на марш – добрые, спокойные, адекватные, мыслящие. Молодежь, пенсионеры, среднего возраста. Интеллигенты, люди творческих профессий, правозащитники… Как сказал кто-то из простых участников, на марш надо выходить, чтобы видеть, что мы есть. Это демонстрация веры в человечность, демонстрация человечности в людях. В противовес тому, к чему приучает сейчас своей пропагандой путинская власть – искать врагов среди своих соседей и друзей и убивать их.
Больше всего меня поразили две старушки на Москворецкой набережной, которые держали плакат «Война – вот причина кризиса, террора, убийств. Прекратите войну!» Старшее поколение, как всегда, зрит в корень. Его на мякине не проведешь…

Так почему убили?
То, что Немцова убил режим, очевидно для всех. Как сказал Гудков, версий две: или Кремль, или руками тех монстров, которых кремлевская власть успела за год воспитать своей пропагандой. Поэтому самым главным лозунгом сегодняшнего марша был «ПРОПАГАНДА УБИВАЕТ». И все, кто прошел от Славянской площади по набережной на Большой Москворецкий мост и спустился на Ордынку, призывали остальное население в сущности к одному: проснитесь, очнитесь, не поддавайтесь внушению СМИ и наведите порядок в своих головах. Потому что это политическое убийство, действительно, критическая точка, как сказал Гудков, какого-то перехода от легкого авторитаризма к корейскому варианту.
Журналист Антон Носик склоняется ко второй версии (взращенные путинской пропагандой «патриоты» и боевые «националисты», которые буквально восприняли госзаказ). Потому что если бы это был личный заказ из Кремля, у Путина имеется много возможностей сделать это иными путями и не так шумно. Самое интересное, что расследовать у нас не умеют, только фабриковать, так что, возможно, этих отморозков и не найдут.
Льва Рубинштейна, однозначно оценивающего это печальное событие как знаковое, тоже смущает, в каких декорациях обставлено убийство Немцова. «Это явное послание, – сказал он, – только пока не пойму, чье и кому».
Меня, как и журналистов, удивило, что власти дали провести акцию «по-человечески», не нагоняя полчища омоновцев и полиции. А те полицейские, что были, вели себя корректно. Так, значит, можем, если захотим?
Вечер 1 марта 2015 года
poluchileturol: (Default)
В пятницу вечером ехала с работы. Зашла в полупустой вагон электрички. Два мужика пожилых оживленно беседовали. Услышала обрывки разговора: «На Болотную площадь тогда вышли… Танками не задавишь… Они поняли, что пример Украины опасен… Всего три дня – и полная смена власти…» Слушала и ушам не верила: настолько привыкла к диаметрально противоположным рассуждениям зомбированного народа в общественном транспорте. Так вот, значит, есть еще люди, которые все понимают, думала я, начав с любопытством рассматривать смелых собеседников…
А в голове промелькнуло: «Неужели это наяву?»
В ночь на субботу снились какие-то странные сны с кучей вставных сюжетов, в одном из эпизодов фигурировали почему-то священники и сказали такую ересь, что мозг во сне отчетливо сделал вывод типа: «значит, в церкви нет правды??!»
А в субботу днем узнала, что Немцова убили. Я ж СМИ не слушаю. Хорошо, родные информировали. Захотела разобраться.
В ночь на воскресенье пришлось несколько часов читать френдленту и переваривать. Что узнала? Что Волков молодец: структурировал тезисы оппозиционного марша «Весна», который как раз сорвали убийством Немцова. Что цензура махровеет. Пример? Да те же сетования организаторов марша, что про «весну» при всех современных средствах информирования никто толком не знает! Узнала, что Путин ввел праздник – День Сил специальных операций (27 февраля) – в честь захвата год назад этими самыми спецсилами украинского парламента. А также, что Путин инициировал смягчение наказаний за коррупцию и Госдума эти поправки в УК приняла! То есть, с одной стороны, у нас вводят штрафы за участие в митингах (мол, не ходите в оппозицию), а с другой – в десятки раз снижают ставки штрафов для тех, кто берет и дает взятки…
И после этого нам говорят, что убийство Немцова – провокация с Запада! Не смешите нас! Будто после этого убийства в стране разом поднимется градус политического накала, ага, сейчас…
Сидела, читала это все, а в голове копошились мысли: что услышу завтра на воскресной проповеди о. Дмитрия? Про семейные ценности? Или про то, какой нам Америка враг?
Касаемо Немцова признаюсь честно: не знаю ничего про него в силу того, что годами была аполитична и ни за какими фигурами не следила. Так что от эмоций (на которых сейчас, действительно, многие из разных лагерей много чего выскажут или разыграют спектакль, ухватившись за печальный повод) воздержусь. Однако убийство гнусное, ясное дело. Если б убили Жириновского, никто бы не пожалел.
Мне вспомнилась предвыборная кампания Навального. Нас тогда в метро один мужик спросил: «А Навальный с Немцовым или нет?» Я знала, что внутри оппозиции единства нету… Кстати, Навального тоже «устранили» от участия в марше, забрав на 15 суток за раздачу листовок… Так что вместо марша «весны» будет в воскресенье 1 марта траурный марш.
Говорят вокруг многое. Но главное – участие Немцова в украинских делах – как-то в тени. А здесь, видимо, и причина. Политики развязали войну и ради этого мероприятия идут на любые жертвы.
Опять вспомнилось, как в детстве, да и в отрочестве тоже, видела иногда страшные сны про войну… А вот она война, давно идет в реале, а мое сознание вывело ее за рамки «моей» реальности. И гос. пропаганда на то и направлена, чтобы у миллионов таких, как я, сломать защитный барьер и вызвать готовность к войне. Вон, почитайте список приоритетных тем для кинофильмов, что спустило на 2015 год Министерство культуры: «Крым и Украина», «военная слава России»… Ну и конечно, забота об инвалидах, семейные ценности, успехи на производстве… Красноречивейший список! (http://avmalgin.livejournal.com/5269650.html) Только читать его надо так: в России никто уже работать не хочет, с семьей кранты, коррупция процветает, межнациональная рознь… Особенно умиляет в списке такая памятная дата, как 100-летний «юбилей» революции 1917 года…
В общем, стреляют накануне весны…
Ночь с 28 февраля на 1 марта 2015 г.
poluchileturol: (Default)
На самом деле поездка в Смоленск возникла как-то неожиданно – я ловила по прогнозам хорошую погоду (золотую осень). Но погода в итоге нас подвела… Из-за спонтанности сборов я не успела «настроиться» на город, например, продумать посещение храмов. Не была уверена, что хватит времени на них. А всуе не хотелось. Так что даже юбку не взяла, к тому же холодновато было. Но на месте все как-то перераспределилось, и я решила рискнуть сходить на воскресную литургию в краснокирпичную церковь Петра и Павла XII века, что стоит рядом с белым храмом Иоанна Богослова у вокзала. Да! Смоленск таков: древнейшие памятники архитектуры просто и обыденно соседствуют с современными гипермаркетами и коммуникациями… Увы, Валентина Ивановна ошиблась, сказав о службах в храме – внутри маленькой Петропавловской церкви прямо перед алтарем возвышались леса… В соседнем храме служба уже закончилась. Можно было отправиться к Свирской церкви (еще одному памятнику церковного зодчества XII века), но неожиданно меня окликнул на церковном дворе мужчина. Увидеть Свирскую церковь в этот раз оказалось не суждено…

Фарисей Иванович
«Вы ведь из Москвы? Вот видите! У вас у всех как на лбу написано». Ну, думаю, сейчас начнется наезд «столица-провинция». Вчера и так нам один добродушный смолянин вечером на автобусной остановке заявил, что это мы (москвичи) все деньги забрали… Но церковный незнакомец остановил меня за другим: брюки его возмутили (мои скромные брюки из-под длинной куртки). Смотрю: средних лет мужик, красивой русской внешности, с аккуратной черной бородой, ясными вроде глазами… Реставратор, оказалось. В Оптину собирался уйти, да не сложилось. И вот стоит нотации читает с самоупоением. Сначала я принимала его упреки, потом попыталась возразить. Куда там?! После заявления «брюки – изобретение дьявола», поняла, с кем имею дело. А Фарисей Иваныч все распаляется, считая, что «спасает» очередную «еще не погибшую душу». «Я вижу, Вы в Церкви недавно», – торжествующе-снисходительно произносит он. «Сильно ошибаетесь!» – парировала я. Но говорить, что в Церкви уже лет шестнадцать да еще и на клиросе пою, не стала – еще бы кучу негатива в свой адрес огребла. «Вы хоть Евангелие читали?» – уже как-то высокомерно-вызывающе спрашивает он. «Читаю», – спокойно говорю (ибо читаю последнее время довольно часто). На мои контраргументы он еще больше заводиться стал. Ну, коли дяденька к диалогу не способен, я решила молчать. Пусть, думаю, выговорится. «Вы, смотрю, молчите? Я, правда, не знаю почему. Но это хорошо. Молчащая женщина – хорошая женщина…» Вот тут меня взвело! Ах ты, думаю, домостроевец хренов! Благообразный снаружи, да ущербный внутри, раз тебе паталогически необходимо доминировать над женщиной. Храни нас Бог от таких «православных» мужей!
        Фарисей Иваныч увидел, что я обработке не поддаюсь. Помрачнел. Но не отстает с расспросами. Я, прервав молчание, отказалась с ним дальше говорить и сказала, что для него буква важнее духа. Лицо Фарисея Иваныча вмиг сделалось жестким и злобным. Тут же обвинив меня в фарисействе, он быстро распрощался и пошел прочь.
        Я, конечно, понимала, что это искушение. Но настроение мужик испортил мне изрядно. После него не то что бы в Свирскую – мне больше ни в одну из православных церквей Смоленска заходить не захотелось. Побрела назад в центр. Перед Успенским собором попалась навстречу «смиренно» выпрашивающая милостыню то ли цыганка, то ли индуска. В платочке и в юбке. Вот, думаю, идеал для смоленского Фарисея Ивановича…

О сильных мира сего
«А Успенский собор посмотрели? Смотровую площадку с ажурной решеткой видели? – расспрашивала нас Валентина Ивановна. – С нее сам Кирилл выступал. А как он красиво говорил, заслушаешься!» Чувствовалось, что она поклонница нынешнего патриарха, уж слишком много упоминала, что он в Смоленске (в свою бытность в епархии) делал. «Как же, – спросила я, – он ведь вроде Калининградским епископом был?» «Нет, нет, – возразила она, – он Смоленском много занимался. И священники у нас все молодые, эрудированные, говорить умеют умно и интересно. И семинария у нас хорошая…»
        Когда Алла с Владиком возили нас в Катынь, разговор на церковную тему невольно коснулся имени Святейшего. «Как же, – с явной неприязнью произнесла тогда Алла, – он все больше Калининградский был, а Смоленск он не любил, не любил». «Я вам верю!» – не удержавшись, воскликнула я. Несколько лет назад мне довелось лично слышать Кирилла на престольном празднике нашего прихода, после его речи у меня не осталось никаких сомнений. Но это мое личное мнение. О горькой церковной теме – в другом посте. Кстати, кое-какую черточку к портрету патриарха добавил (совершенно случайно) тот же Фарисей Иваныч, когда мельком упомянул о своем реставраторском прошлом. Разговор коснулся какого-то смоленского храма. По словам Фарисея Иваныча, местные специалисты посчитали, что на его реставрацию требуется три года. Но патриарх скомандовал – полтора. Ему ответили: три. Но «Кирилл этого не любит». Вот и реставрируют за полтора…
        Лично меня очень удивила одна деталь в привокзальной церкви Иоанна Богослова. Это белокаменный старинный двухэтажный храм, в котором располагается, как оказалось, православная гимназия. Со стороны южного фасада на второй этаж ведет крытая каменная лестница. Но этот уличный вход закрыт. А в храм заходят с западного фасада. Я обогнула угол и увидела под козырьком прорубленную дыру в каменной стене и в ней – дверь пластиковую! Прям как евроокна делают! Такая дикость в архитектурном облике церкви XVIII столетия! Заглянув внутрь, я попала в узкий коридор, увидела вешалку для пальто, лампы дневного освещения, шикарный аквариум с подсветкой, рекламный щит какого-то православного сайта… А в храм ли я попала? – взяло меня сомнение. Слишком похоже на какое-то учреждение… Слева узкий лестничный проем на второй этаж. Справа вход в трапезную, а дальше по коридору – маленькая комнатка с одноярусным иконостасом, что-то типа молельни. Как раз молебен пели. Ну наконец-то, слава Богу! – вздохнула я и стала слушать.

Транспорт
Общественный транспорт ходит в Смоленске довольно оживленно. Когда Валентина Ивановна сказала, что с автобусами у них плохо и нас даже собирались встречать, я удивилась. А как же пазики, на одном из которых мы спокойно доехали? Оказалось, что пазики – это типа смоленских маршруток. Потому на них и написано «льгот нет». Проезд стоит 14 рублей. И платят все, в том числе пенсионеры. Действительно, если так, то за два дня в Смоленске я видела «полноценных» автобусов крайне мало. Кстати, в районе восьми вечера у Соборной горки мне пришлось полчаса прождать транспорт, чтобы добраться до «дома». Но в целом пазики-маршрутки исправно делают свое дело.
        Если «городские» автобусы встретишь в Смоленске нечасто, троллейбусы и трамвай ходят регулярно. О, смоленский трамвай – это незабываемое впечатление! Нам довелось проехать по маршруту №1. Грохот и дребезжание всю дорогу. Болтало так, что у моей подруги заболела голова. А я все дивилась, как от такой жуткой вибрации не разваливается на ходу сам трамвай? Причем сначала думала, что причиной раздолбанные пути. Но дело, видимо, вовсе не в них, а в состоянии самих вагонов…
        Наш обратный поезд был довольно поздно. Так что мы обрадовались, что Владик собирается нас подкинуть до вокзала. «Как прошел день?» – спросила я его. (Владик работает в группе оперативного реагирования, хотя по образованию художник-график.) «Да вот, человека зарезали», – сказал он. Как так? Мы встрепенулись. Мне показалось, что Смоленск – такой небольшой и спокойный город. А тут… «Зарезали человека, сели в машину и уехали. Но зато очевидцы успели номер записать. Будем искать». Еще в Смоленске недавно в самом центре города троих в упор расстреляли из-за валюты… Правда, в день нашего отъезда убийц по этому делу как раз нашли. По наблюдениям, преступность в Смоленске (кражи, мошенничество) повысились сейчас из-за беженцев с Украины. Смоляне, кстати, очень на них обижены. Беженцам платят по 800 рублей, предлагают им работу, а те нос воротят: мы, мол, не за этим сюда приехали. В Катыни я тоже слышала, как одна смолянка рассказывала про мальчишку-хохла. Его о чем-то спрашивают, а он молчит. Смоляне ему: ты говорить умеешь? А он исподлобья: я с москалями не разговариваю. А ведь платят пособие беженцам не из федерального, а из областного бюджета, то есть обирают своих, русских…
        Продолжая начатую мной тему преступности, Владик серьезно предупредил: время сейчас идет плохое – начнут возвращаться те, кого посадили в 90-х… Ну, а нынешние смоленские будни таковы: наезжают в город из деревень, отбирают у городских девчонок мобильники, кошельки и уезжают – пойди-найди! Я посетовала: вот до чего народ в провинции довели! Но Владик твердо ответил, что «довели» не причем, все от человека зависит. И я порадовалась, что вот хотя бы один смолянин, который мог бы клясть Москву, а он трезво рассуждает, что у каждого, где бы он ни жил, есть ответственность. Я так порадовалась, что этот парень не озлоблен и не слеп… В вагоне поезда мы возвращались назад вместе с одной группой, самодеятельно ездившей на выходные в Белоруссию. С нами в купе оказались пожилые мужчина и женщина, правда, еще работающие. Между смехом и шутками, слово за слово, коснулись и самых острых сторон нашей действительности. Взгляды на происходящее у нас совпали. «Мне кажется, что все это делается целенаправленно, а не случайно, – сказала с горечью попутчица. – Но ничего, мы и не такое видели! Переживем и это». И от ее трезвости и спокойствия, мне вдруг поверилось, что доброе в русских людях все-таки выживет.
poluchileturol: (Default)
Идея ехать в Смоленск возникла у меня очень давно. Лет семь назад я впервые путешествовала по России самостоятельно одна. А в дополнение взяла тогда из Питера экскурсию по крепостям и усадьбам Ингрии. И вот, попав в Извару (усадьба Рериха), я впервые узнала о том художественном кружке, что сложился на рубеже XIX–XX вв. вокруг княгини М.К. Тенишевой (1858–1928). В Изваре я увидела впервые и вещи, которые мастерили тенишевцы – в них гармонично соединялись художественность и практичность, русская старина и современность. И от кого-то я услышала, что существует под Смоленском усадьба Тенишевой – Талашкино. Через несколько лет в Москве в Историческом музее проходила выставка Смоленского музея, и было привезено множество экспонатов, связанных с деятельностью Тенишевой. Я неделю ходила под впечатлением этой личности и ее вклада в русскую культуру! Но вот доехать до Смоленска все как-то не складывалось…

Талашкино
Ну, на самом деле автобус 104 туда ходит регулярно. Однако в интернете все почему-то делятся тем, как доехать на машине, говоря про указатель «Фленово» на 18-ом, кажется, километре Рославльского шоссе. Заботливая Валентина Ивановна с порога заявила нам: «Вы там одни не разберетесь! Там полтора километра надо идти!» И сколько мы не уверяли, что не прочь погулять, в итоге Владик и Алла повезли нас на машине. И не напрасно! Потому что, во-первых, по дороге лил дождь. А во-вторых, мы стали свидетелями, что даже сами смоляне не очень хорошо знают дорогу в Талашкино.
         Фокус вот в чем. Заветный указатель на Рославльском шоссе есть. Только он стоит не на той стороне, по которой ты едешь из Смоленска, а на обратной! И нужно знать, где неожиданно развернуться назад, чтобы потом, встретив этот указатель, свернуть с шоссе направо! Хорошо, Владик вдруг вспомнил об этом, и мы вовремя развернулись и свернули по указателю. Сюда, кстати, и приходит автобус, Талашкино ныне – поселок с пятиэтажками и магазинами. А вот сам музей во Фленове, действительно, через километра полтора. И проселочная дорога дальше идет без всяческих указателей и в двух местах имеет развилки, на которых даже простой деревянной стрелки не установлено. В итоге мы сначала приехали не туда!! Я представила, что было бы, пойди мы пешком… Так бы и плутали, ибо дорога безлюдна и спросить не у кого. Это напомнило мне, как я шла когда-то в подмосковное Абрамцево пешком от железнодорожной станции. Там тоже только один указатель возле станции, а дальше плутай в лесу по тропинкам сколько хочешь…
         Помимо автобуса из Смоленска есть еще маршрутка 130, которая приходит именно во Фленово, но она только два раза в день.
         Ну, что сказать о самом музее? Храм (с мозаикой Рериха на фасаде) закрыт, да и мозаика меня не впечатлила (наверно, слишком приелась из-за виденных ранее фотографий). Здание школы ремонтировали, так что внутрь мы не попали. Порадовал только Теремок. Я фотографировала его фасады полчаса и полчаса осматривала экспозицию внутри. Но слегка разочаровалась: на первом этаже вещей нет, только черно-белые фотографии. А вот на втором… На небольшой площади собрано такое количество неординарных художественных изделий и предметов быта, что концентрация красоты на квадратный метр явно зашкаливает нормы. Да, многие посетители пробегают Теремок за 10–15 минут. Я ходила полчаса по одному второму этажу. А ведь я уже была морально подготовлена ко встрече с прекрасным! И то довольно быстро возникло ощущение перебора – такие вещи надо созерцать неторопливо, порциями, и неторопливо же переваривать.
         Для меня самым ярким в экспозиции Теремка стал портал двери с изображением Георгия Победоносца, пронзающего копьем змея. Его изготовила сама Мария Клавдиевна, ведь она в 1916 г. защитила диссертацию на тему «Эмаль и инкрустация». Говорят, портал обнаружили в Германии. Дверки, увы, не нашлись. Но и то, что есть (столбики и панно над ними), поражает. Такое необычное решение колорита (подбор оттенков и сама гамма), эмалевые пластинки, яркие по цвету и какие-то кружевные по форме, завораживают, и сам рисунок оригинален… С одной из фотографий на первом этаже на меня смотрела юная миловидная девушка в красивом народном костюме – Мария Клавдиевна в пору окончания Спешневской гимназии в Петербурге… Девически мягкие черты лица, чистота и незащищенность… Удивляешься, как много смогла поднять на своих плечах эта одаренная множеством талантов дворянка, сколь прогрессивны были ее идеи и сколько мужества она имела.
         Фленово даже в пасмурную погоду дарит теплоту и не отпускает. Усадебный дом не сохранился, но зато на лужайке стоит его чудесный макет. Земляная дорожка спускается к пруду. Неожиданно внизу, у воды засветилась белизной наряда фигура невесты. Оказывается, в Талашкино приезжают из Смоленска отмечать свадьбы! На обратном пути нам навстречу попалась еще одна, приглашенные так были одеты, что кто из них молодожены, осталось загадкой…

Громовая башня
Если в Талашкино я ехала соприкоснуться с красотой и личностью великой русской женщины, жившей столетие назад, то в Смоленск отправилась с надеждой встретиться с одним из настоящих мужчин, живущих ныне, как ни смешно это звучит. Особой «программы осмотра» города у меня не было, хотя к поездке я готовилась. Но как раз в процессе подготовки случайно и узнала про этого человека. Предварительно изучая отзывы туристов о музеях Смоленска, выделила три музея (на случай плохой погоды). Громовая башня, точнее, музей «Смоленск – щит России» стоял у меня на первом месте. Так вот, в отзывах прочла, что по выходным в музее устраивают театрализованные показы реконструкторы. Стала по поиску в интернете искать, что за клуб в Смоленске, и тут же выпала статья о театре «Порубежье» и его руководителе Александре Целуеве, который как раз является заведующим музеем в Громовой башне. Прочитала подробное интервью с ним и… «приведите, приведите меня к нему, я хочу видеть этого человека!»
         А история до боли знакомая. Есть кучка энтузиастов. За свои деньги они делают костюмы, погружаются в эпоху средневековья, готовят постановки и даже снимают фильмы про Великую Отечественную войну (для себя). Городские власти не прочь попользоваться плодами их труда, например, заткнуть их выступлениями дыры в дне города, зачастую прокатывая с оплатой. И надо бы бросить альтруистическое предприятие, но руководитель не хочет, ибо в ответе за тех, кого приручил (за увлеченных делом молодых ребят). Я прониклась большим уважением к нему – его благородству, упорству, трезвости, короче, к позиции творить добро «вопреки», ибо сама эту позицию разделяю. Ну и размечталась увидеть их постановку, коли еду в Смоленск на выходных…
         И вот я в круглой Громовой башне. Внутри музей маленький, весьма скромный. На первом этаже – тетенька, продающая входные билеты, а также небольшой стенд про театр «Порубежье». На втором этаже основная экспозиция про Смоленскую войну 1609–1611 гг. На третьем – выставка военных костюмов XIII в. из разных стран (дело рук ребят из «Порубежья»). Выше – выход на четвертый уровень, под купол, точнее, шатер башни. А также выход на крепостную стену. Каменные лестницы между ярусами башни крутые, ступени высокие, потолки в лестничных ходах низкие (обычный рост мужчин в то время был 160 см). Конечно, самостоятельный осмотр, даже при моей внимательности, занял немного времени. Безусловно, здесь требуется экскурсовод. Стала спрашивать у смотрительницы про своего «героя». Оказалось, об экскурсиях с ним надо договариваться заранее, никаких представлений сегодня не предвидится, и вообще он сейчас на съемках фильма. В общем, не судьба!
         Спускаясь к выходу, увидела группу школьников. Экскурсовод скрипуче-угрожающим и одновременно могильным голосом чего-то вдалбливал – я и пяти минут не выдержала. И собралась уже покинуть Громовую башню. Но о чудо! На первом этаже вижу своего «героя» (узнать легко, в интернетной статье фотография была). И в ту же минуту в музей входит женщина, как оказалось, гид туристической группы из Белоруссии. Именно у этой группы наш герой через сорок минут будет проводить экскурсию!! Вдвойне чудо! Сижу-жду. Изучаю. Форма защитного цвета, военная выправка, усы. Длинная деревянная указка (которой он потом будет проделывать невероятные маневры). Независим. Знает себе цену. Задала ему вопрос, и почувствовала себя глупой… Думаю, не ошиблась ли, идеалистка?
         В 15.00, как и обещано, маленький первый этаж заполоняет огромная белорусская группа. Я решила купить второй раз билет (вдруг не пропустят?), но кассирша запомнила меня и пропустила второй раз так. Спешу, насколько это возможно (точнее, невозможно в узких лестничных ходах) наверх. И начинается 40 минут удивительного погружения в эпоху. Александр настолько виртуозно продумал связки в рассказе между стендами, что переходы от одной витрины к другой просто незаметны. Нет, я не обманулась в ожиданиях! Когда человек любит свое дело, эпоху, знает их изнутри, его речь столь увлекательна, что забываешь, где ты. И все это – простым языком, лаконично, с деталями и секретами, позволяющими слушателю окунуться в атмосферу эпохи, понять нерв той войны и быт и мастерство средневековых воинов. Обожаю таких талантливых экскурсоводов, как правило, они самоучки (любители). Но к третьему этажу замечаю потрясающую картину: вся группа куда-то рассредоточилась и Александра слушают человек пять из сорока! Поразительное невежество и неблагодарность! А он, как ни в чем не бывало, продолжает свой рассказ, и даже успел что-то иронично прокомментировать на сей счет. Вот выдержка!
         Поскольку я уже знала экспозицию музея, то опасалась, вдруг сейчас на третьем этаже Александр начнет рекламировать их театр? (Все-таки там выставка их личных костюмов.) Но благородство Александра Целуева оказалось запредельным: ни слова об этой теме или негативе. Он даже не сказал, что сам участвует в реконструкторских боях, так, осторожно, косвенно намекнул. Уверена, что никто из слушателей даже и не понял, кто стоит перед ними. Это сразило меня окончательно! И тут экскурсия кончилась, и наш герой стремительно ушел. Догнать его, чтобы выразить личную признательность и благодарность, я не успела. Вышла на улицу, села на парапет и пригорюнилась… Экскурсия была настолько емкой, что никуда больше идти не хотелось – требовалось переварить информацию. И я пошла в сад Блонье, с его кафе «Русский дворик», в котором вечно очереди и вокруг которого стоят уморительно расписанные коровы. Это немножко подняло настроение. А история «встречи» с героем наших дней имела некое продолжение, но это уже совсем другая история!
poluchileturol: (Default)
Неделю назад съездила на выходных в Смоленск. Формат поездки получился непривычным: ездила не одна, а с коллегой с работы, и останавливалась не в отеле, а у мамы другой коллеги. В итоге впечатления очень смешанные, из-за того что было много общения и я не успевала, как обычно делаю, вести путевой дневник. Любое путешествие для меня – это познание мира и познание себя. Так вот смоленская поездка неожиданно открыла, что путевой дневник – это способ проживания и переживания настоящего. Если ты «здесь и сейчас» не выписал из себя новые впечатления, они просто остаются бесформенным комом, в душе скапливается неудовлетворение и след от поездки какой-то призрачный – то ли ездил, то ли нет… Почему и возникла мысль написать этот пост – жалкая попытка зафиксировать незаписанное неделю назад, но уже в иной форме, так сказать, отрывочных зарисовок.

Назад в прошлое
Самой приятной неожиданностью оказался смоленский железнодорожный вокзал. Внутри чистый и по-домашнему уютный. Даже запах, как раньше в советских столовых – теплый, аппетитный, располагающий. Большие залы с высоким потолком, красивые крупные люстры, белоснежные колонны с коринфским ордером, на стенах огромные картины (копии знаменитых полотен) – с Лениным, Кутузовым, солдатами Великой Отечественной, отдыхающими после боя, и даже Шишкин «Рубка леса». В зале ожидания люди с одной стороны смотрят телевизор, с другой – спят на креслах. Мир и покой. Даже милиционеры дружелюбные. На фасаде вокзального здания знак ордена (звезда) и против него герб Смоленска. Поезд пришел в пять утра, было еще темно, и звезда подсвечивалась по контуру. Так хотелось сфотографировать это…

Умиротворение вечности
Когда Валентина Ивановна (пожилая учительница французского, у которой мы останавливались) сказала, что ее зять повезет нас в Катынь, я запротестовала. Несколько лет назад показывали фильм известного польского режиссера про эти события, и катынские кадры у меня до сих пор перед глазами. Но Валентина Ивановна не просто учительница, она работала в районном комитете образования, в общем, начальник и командир. К тому же ее зять и дочка после Катыни собирались отвезти нас в Талашкино, ради которого я и ехала в Смоленск. Так что в итоге мы согласились.
         Сколько-то километров по Витебскому шоссе. Осенний лес с соснами. Прям у дороги белокаменный храмовый комплекс – новодел, отгроханный по распоряжению патриарха Кирилла, если не ошибаюсь, еще в ту пору, когда он был епископом Смоленским и Калининградским. Храм, здания гостиницы и трапезной. Прям целый город! Зачем? Ну если только для поляков, приезжающих сюда почтить память родных. Как все новоделы, к себе не тянет. Но в храме было многолюдно – традиционные для субботы крестины. «Дорогие мамы и папы, давайте присядем. Конечно, вы на это не рассчитывали, но крещение – столь важный обряд…» – так «обрадовал» пришедших молодой священник, готовясь провести разъяснительную беседу. Народ, явно недовольный, стоял…
         Музей чуть-чуть назад и вглубь леса. Как ни странно, всю дорогу нам попадались детские экскурсии. Собственно, музея никакого нет, просто дорожки, разгораживающие небольшой кусочек леса на две части – польскую и русскую. Что характерно: поляки организовали здесь мемориал первыми, в 2000 г., наши – вдогонку, единственный экспонат – вагон, в котором перевозили репрессированных, я заметила, подарен музею РЖД в 2007 г. Не любим мы себя. В польской части колокол и стена из множества табличек с именами расстрелянных. В нашей – никаких имен, только земля и вместо дорожек деревянные мостки, чтобы не топтать прах убитых. Маленькие елочки, высокие сосны, рябинка… И огромный красный крест. Это трагическое место поразило меня покоем и каким-то неземным умиротворением – ни капли тревоги, подавленности, ужаса… Будто они, эти убиенные тысячи, очистили здесь все своей смертью настолько, что в Катыни открылась широкая дорога вверх, на Небо, и открыта до сих пор… Больно карябнула на обратном пути сцена: возле валуна (на площадке с вагоном) манерно позировала своим одноклассницам, которые «фоткали» ее, какая-то мелкая соплюшка… Поймет ли она когда-нибудь, что значит слово «кощунство»? Да и наш водитель Владик, хороший парень, с отменным чувством юмора, пока мы ходили, то и дело шутил. Меня это так коробило. Хотя для смолян Катынь уже стала привычной, как лесопарк, куда они приезжают подышать воздухом и погулять в тишине…

Приметы времени
Пока Владик возил нас в Катынь, а потом обратно через Смоленск в Талашкино, его жена Алла (тоже, кстати, учительница, но начальных классов) рассказывала о смоленском житье. Льняную фабрику (Смоленск и область на всю страну славились обработкой льна) закрыли и в ее здании устроили торговый центр «Галактика». А Алла с детства помнит запах льна, когда в деревне у бабушки собирала его и играла с ребятишками в льняных копнах, а взрослые запрещали, потому что можно было провалиться внутрь копны и тебя никто не найдет. Так что смоленский лен приказал долго жить – ни в одном из солидных магазинов города я не нашла родных отечественных изделий.
         Известный в Смоленске завод «Кристалл» (занимается обработкой бриллиантов) сильно сокращен, так что многие уникальные специалисты, как знакомый Алле огранщик, оказались безработными. Кто-то из владельцев завода счел более выгодным продавать за границу необработанное сырье…
         В прошлом году отмечали 1150-летие Смоленска и в город приезжал президент. «Потемкинские деревни» по-путински выглядели так: главную магистраль города – улицу Большую Советскую – отреставрировали исключительно с фасадов; специально положили новый асфальт, который довольно скоро куда-то испарился; благоустроили набережную, асфальт с которой смыло в Днепр с первым сильным ливнем…

На первый взгляд
Вообще лично на меня Смоленск с первого взгляда произвел очень неоднозначное впечатление. Самая оживленная его часть – Колхозная площадь и ее окрестности. Здесь рынок, вещевая барахолка, всякие магазины и даже гипермаркеты, под стать московским, множество автобусных остановок, и даже автомобильные пробки. В почете нынче только торговля. А также развлечения. Неслучайно самое яркое и запоминающееся в Смоленске – это целая сеть кафе. Называются они по-разному: «Дон Домино», «Донна Клара», «Мандариновый гусь» и т.д., но владелец у всех один. По дороге в Катынь мы видели его нехилую дачу за высоченным глухим забором. Между прочим дизайн интерьера в этих кафе просто потрясающий – в Москве таких не найдешь! Стильно, но без кича и выпендрежа, по-домашнему и в наших традициях и одновременно на европейском уровне, уютно, мило, удобно, красиво… Недаром, когда я решила сделать там пару кадров, меня тут же остановила сотрудница, мол, фотографировать запрещено. Охраняют свой бренд!
         Но одновременно в том же районе Колхозной площади как-то неустроенно, а в подземном переходе мусорно, будто на окраинах Москвы в каком-нибудь спальном районе… Многие памятники архитектуры – церкви, участки крепостной стены с величественными по размерам башнями – разбросаны по всему городу вперемешку с заводскими зданиями и котельными трубами, обшарпанными домами и подворотнями, пустырями и перелесками… Смоленск стоит на холмах, что позволяет сразу обозревать весь городской ландшафт, и он весьма неоднороден. Только на второй день я попала в сказочный район площади Ленина – Драматический театр, сад Блонье, пешеходная улица, картинная галерея, другие здания эпохи классицизма… А ларчик просто открывался: здесь отель и городская администрация. Если бы я жила в гостинице тут, то наверняка бы решила: какой красивый и ухоженный город Смоленск! А ведь это всего лишь его маленькая компактная часть, так сказать, город в городе…
         Есть в Смоленске сквер памяти героев, с вечным огнем, могилами вдоль крепостной стены – место небольшое, но удивительно приятное, без помпы. В его начале (или конце – смотря откуда идти) установлены бюсты военачальников и героев войны 1812 года, а напротив них памятник Кутузову. Перед памятником на плите высечены золотом слова Кутузова о жителях Смоленска (цитата из его письма), я попыталась прочитать – часть слов не разобрать: золото из букв полностью вымылось…

Церкви
Конечно, визитная карточка Смоленска – это Успенский собор, благодаря своему размещению на Соборной горке он виден отовсюду. Ночью подсвечивается. Чем-то напоминает Троицкий собор в Пскове – такой же исполин, подпираемый контрофорсами, абсолютная доминанта в ландшафте города. Весь храмовый комплекс Соборной горки отреставрирован. Но остальные смоленские церкви в большинстве своем нет. И это производит очень тягостное впечатление. Например, у Колхозной площади напротив рынка стоит часовня Николая Чудотворца века 17-го – красно-белая, с высоким темным узким шатром, окруженным четырьмя маленькими луковичками. Отреставрируй – будет просто конфеточка! Но краска пожухла, в некоторых местах облупилась, цвет изящного зданьица грязный. Она открыта, внутри белые стены и торговля церковными книгами и иконами, как во многих храмах Смоленска, ждущих реставрации. Конечно, по сравнению с этим интерьер Успенского кафедрального собора запоминается грандиозностью и обилием позолоты. Но я не любитель помпезности и религиозной живописи (а иконы там на столпах в академическом стиле). Заглянув на минутку в собор во время субботней всенощной, я застала там служащего архиерея и стройный хор. Чтобы не мешать молящимся, я быстро прошла к знаменитой плащанице «Положение во гроб», вышитой лет четыреста назад в мастерских княгини Старицкой. Бесхитростные лики – Божия Матерь участливо склонилась к Сыну – проникновенностью и подлинностью своей интонации звучали в диссонанс тому пышному действу, что происходило вокруг.
poluchileturol: (Default)
«Добра и мира, главное – добра и мира! Нам этого сейчас очень не хватает. Все остальное добудем и сделаем», – с таким пожеланием завершил свой концерт Юрий Шевчук в Зеленом театре 18 июня. И публика, умиротворенная бисами, пошла на выход. Интеллигентно и тихо. Мне почему-то вспомнилось, как в былые времена направлялись из Горбушки к метро после концерта – всегда шумно и громогласно, даже оглашая эскалаторы в подземке скандированием и песнями. Взрослеем.
        Концерт начинался в 20:00, а я приехала в 18:30. Поэтому, общаясь перед входом со знакомой, долго удивлялась: почему так мало народу? В начале восьмого заняла удобную позицию на фанзоне, а в половине восьмого народ повалил. Фанзона набилась до отказа. Бедные люди, сидевшие в партере! – им ничего не было видно за нашими спинами. С амфитеатра ряды сидений уже поднимались, как на стадионе. Бельэтаж, по-моему, так и остался не заполнен людьми. Я лишний раз порадовалась, что купила билет именно на танцпол (хоть он и асфальтовый). Концерт долго не начинался. Из динамиков звучала какая-то странная нарезка из ДДТ-шных мелодий (чтоб не скучно было стоять). Я с любопытством наблюдала за стояльцами фанзоны. Кто они? Интеллигентные дядьки с бородками с видом философов, мужики (как будто из пивного ларька) с лужёными глотками, одинокие парни с умными лицами и вдумчивыми глазами, конечно, обнимающиеся парочки (куда ж без них!), очкарики, веселые компании и даже семьи… Я не увидала подростков, которых раньше было гораздо больше. Ощущение единения, точнее, единочества, нарушили только двое мужиков, которые нагло протиснулись слева от меня и загородили обзор стоявшим сзади меня женщинам. Откуда такие хамы?
        Если до концерта небо над Нескучным садом было в клочьях серых дождевых облаков, к началу концерта оно стало высоким с легкими белыми клубами в голубизне. В 20:20 вышел ЮЮ и сразу стал петь. Он вообще очень мало говорил сегодня, а ведь я шла за этим – сам-то альбом «Прозрачный» выложен на ЯндексМузыка и я уже не раз слушала новые песни. Символично – начал ЮЮ с «Я получил эту роль». Очень символично. Потом пошли, перемежаясь, новые со старыми: В очереди за правдой, Реальность, Солнечный свет, Звезда, Ты не один (в несколько иной аранжировке), Помнишь, Туман, Времена… На «Свободе» народ бушевал. Все-таки хиты они и в Африке хиты.
        Вообще, заметим, даже умная ДДТ-шная аудитория делится на разные пласты: кто-то (в основном парни-одиночки) слушает песни как манифест и выражает всяческими жестами свою солидарность, кто-то (как девочки) приходит потанцевать, кто-то, ясное дело, проораться, ну и все – чтобы получить драйв. Шевчук в какой-то момент, иронизируя, стал говорить «осень, осень» – и некоторые глупцы поддались на его провокацию и стали требовать «Осень». Кстати, народ очень тепло и живо воспринял «Танцует солнце» (с припевчиком «не все так плохо, не все так скверно») – а я считаю эту песню самой гламурной в новом альбоме. Когда на Рокузнике Шевчук читал ее просто как стихи, она воспринималась иначе. Еще, кстати, меня удивило вот что. Раньше на концертах стоящие вокруг меня парни знали тексты новых песен и подпевали. Сейчас никто рядом со мной не пел новых песен. Исключительно старые. Конечно, в этом был определенный «отрыв», да и Шевчуку приятно, как дружно мы поем. Но что же, выходит, не слушал что ли никто новый альбом, который лежит в инете в открытом доступе?
        Лично мне было интересно, как будут звучать новые песни в формате концерта. Ведь сам по себе альбом по преимуществу камерный и легкий. Конечно, на мой взгляд, медленные лиричные песни типа «Помнишь», «Этот город» (который, видно, нравится самому ЮЮ – он раз пять повторял припев), «Гимн» – они для формата Сольника. А вот там, где ЮЮ дает жару, например, «Звезда», «Времена», «Музыкант», «Место, где выводит добро организм», «Погром», – они воспринимаются отлично в заряженной концертной атмосфере и еще более усиливаются. Возможно, ЮЮ понимал, что люди больше привыкли к харду и отрыву, поэтому просто спеть новый альбом чуть пресновато, и он очень грамотно и мудро выстроил весь концерт, добавив в череду новых песен те же «Свободу», «Мама это рок-н-ролл», «Хиппаны»…
        Как всегда, были «музыкальные паузы». В первой ударник Тёма Мамай дубасил по четырем огромным тамтамам. Это было некое действо на грани первобытной магии, а когда ЮЮ сам сел за барабаны и они стали отбивать ритм дуэтом… Без комментариев. Это надо видеть и слышать. Потому и ходим на живые концерты. Во второй паузе работала Алёна Романова. Я очень уважаю эту певицу и каждый раз дивлюсь ее исполнению старинных народных плачей. Это за гранью искусства. Это наш русский сюрр, даже больше – бытовой триллер, Хичкок отдыхает. А как Алёна выкладывается на песнях ЮЮ не только вокалом, но и танцуя – я не знаю, откуда у нее силы! Это бешеная самоотдача. Вообще, поорав песни и попрыгав, как следует, я быстро устала. А ЮЮ выдерживает это на протяжении более двух часов. И самое веселое было, когда он закончил концерт, группа поклонилась, мы стали орать, требуя бисы, и тут ЮЮ говорит: «Еще хотите? – Легко!» И будто и не было двух часов пения, со вторым дыханием Шевчук завинтил «Ленинград (весна)» (со вставкой «Не стреляй»), «Ветер», «Просвистела», «Родина». Ну, и традиционное «Это все», которое я, честно говоря, слушала безо всякого энтузиазма. А народ вокруг кайфовал. Инерция?
        Основная программа закончилась в 22:20 (финальной «Конек-Горбунок»). А после поклона группы на сцене откуда ни возьмись оказался дядька в костюме и вручил Шевчуку от газеты «Аргументы и факты» премию года в их номинации «Человек и Гражданин». ЮЮ, получив в руки предмет в форме черного обелиска, пошутил, сказав, что будет что на могилу поставить. А в конце всего ЮЮ проговорился, открыв секрет: часть средств от концерта пойдет в помощь жителям Донецкой области. К завершению всего (22:45) небо опять затянула низкая серая тусклая облачность. Как и наша реальность. Кстати, во время концерта ЮЮ перед исполнением этой песни бросил публике вопрос: «Поднимите руки, кто живет в реальности?» Подняли немногие. А в «Тумане», как мне показалось, вставил шпильку столице: вместо строк «Санкт-Петербург идет ко дну и приближается восток» спел «Санкт-Петербург идет ко дну, Москва уходит на восток». Да, немножко не хватило мне на концерте прямой речи Шевчука! Очень хотелось услышать его как человека и гражданина. Но он высказался песнями. По центру фанзоны несколько позади меня слева стояли чуваки, которые очень четко реагировали на хардовые песни – они зажигали красные факелы. Зрелище впечатляющее. И все бы хорошо, но видно, товар у них был бракованный – факелы жутко дымили с отвратительной вонью. Конечно, это добавляло к музыке визуального треша. Но мы все стояли и задыхались в этой жуткой гари раза три. На четвертый раз над нами поползла черная густая дымовуха. Я поняла, как гибнут люди от дыма и газов… Интересно, как смотрели в это время на сцену те зрители, кто сидел сзади? Хотя без проблем – с двух сторон сцены были экраны. Весь концерт они показывали (принципиально) черно-белые кадры. И только по завершении на поклоне группы ДДТ картинка стала цветной (мол, с возвращением в реальность). Однако возвращаться было не грустно – Шевчук подарил нам столько позитива, добра и тепла, что поживем еще – не все так скверно, блин, не все так плохо )(
Ночь с 18 на 19 июня 2014 г.
poluchileturol: (Default)
Наконец послушала новый альбом Шевчука. (Чудо, что он выложен в инете.) Счастье? Восторг? Кайф? Трижды нет, и понятно почему. Лично у меня есть некий стереотип восприятия: если я полюбила песни в первоначально услышанном исполнении, я консервативно отношусь к новому исполнению. А в альбоме «Прозрачность» по меньшей мере три известных мне ранее песни я услышала звучащими по-другому. И опять ясно отчего. В «Прозрачности» немного непривычный звук (аранжировка). Мягкий тихий мажор. Очевидно, это была сверхзадача альбома. В итоге слышанные мной в концертном исполнении (Рокузник) песни обрели иную окраску: острые сатирические «Реальность» и «Добро в…» стали мягкими, даже обнаженная до костей лирика в «Танцует солнце» прикрылась каким-то милым флером. А «Туман», мне кажется, стал по темпу быстрее, что опять слегка нивелировало его пронзительную камерность и лиризм.
        Конечно, глупо сравнивать концертное исполнение с альбомным. Наверно, именно альбомный вариант считается авторски утвержденным. Я всего лишь делюсь впечатлениями. Половину альбома слушала с неким недоумением из-за непривычности «облегченно-игривого» саунда (например, в женском вокале). И лишь во второй половине альбома услышала знакомое и характерное – «Времена», «Погром» (кстати, не отличающийся от концертного исполнения). Открытием для меня стали «Гимн» и «Конек-горбунок». Пожалуй, они заставили меня прослушать чуть ли не все по новой. Уже тогда более привычно зазвучала и первая половина альбома. В общем, я поняла, что в «Прозрачность» тоже надо въехать. Как ни странно.
        Нет здесь крика на разрыв аорты. Даже вокал у самого ЮЮ стал каким-то академическим. Ну а весь альбом тяготеет к звучанию симфонического оркестра. И это хорошо. Просто непривычно. Хотя, если хорошенько вспомнить старые альбомы, мы услышим кое-где в «Прозрачности» отголоски былого.
        Но что говорить? Если «у нас от нас болит голова», ничего не остается, как оторваться от этой земли и полететь. Что и сделал ЮЮ. Меня временами почему-то не оставляло ощущение, что эти песни – репетиция ухода или прощания. Красивого ухода. Совсем не случайны завершающие чистые аккорды фортепьяно в финале.
        Я в очередной раз поражаюсь, как ЮЮ, с его фантастической включенностью в нервный пульс реальности, смог оторваться от земли и воспарить. Дело не в лирике даже. Просто того треша, что с лихвой дает нынешняя жизнь, стало чересчур много, и потребовалось иное измерение бытия для поэта. Чтобы еще пока дышать. «Конек-горбунок», по-моему, говорит про это. Так что стоит задуматься, для чего эти песни? Не для кайфа и не для подросткового восторга уж точно. ЮЮ становится все глубже и глубже. Вот и ищет другого языка. Не скажу стареет, потому что так много живой лирики в «Прозрачности» показывает, насколько Шевчук моложе душой многих молодых! Я просто завидую ему в этом!
        Конечно, я привыкла к грохоту кувалд и пульсирующим ритмам «Единочества», «Мира номер ноль» и отчаянному заводу «Иначе». Новый альбом на то и назван «Прозрачность», чтоб, вероятно, посмотреть на мир, как на дно горной реки сквозь чистую воду. Или как на землю с самолета. А она тогда очень красива! Ведь не видно той мрази, что в умах и на улицах…
poluchileturol: (Default)
Три маленькие комнаты на третьем этаже Дома-музея Ермоловой. Эскизы к спектаклям. Куклы со спектаклей. Эскизы к несостоявшимся спектаклям. И один экран, возле которого все время стоят люди. Звучит голос Денникова и постоянно повторяется слайдшоу из фотографий с его спектаклей.
        Казалось бы, маленькая выставка. Но уйти оттуда невозможно.
        На одном из подоконников книга отзывов. На глаза случайно попались чьи-то строки: «Какая несправедливая судьба…» А что у Моцарта или Есенина была «справедливая»? Денников же неслучайно выбрал их на сцене своими альтер-эго. Как настоящий Художник он, наверное, предчувствовал. Его верные поклонники, которые ходили в театр Образцова на каждый показ с участием Андрея, говорят, что на последнем спектакле перед той злосчастной аварией после показа он спустился в зал и обошел всех знакомых, будто попрощался с каждым. Наверное, он предчувствовал. Потому так бешено торопился все успеть. Так что инсульт после аварии на гастролях был вторым, первый случился у него на сцене несколько лет раньше…
        Мир тесен. А жизнь коротка. Так сложилось, что одна знакомая из нашей театральной студии работала какое-то время администратором в Театре Образцова. Четыре года назад она настоятельно порекомендовала мне сходить на спектакль Денникова, сказав: «Не пожалеешь, это надо увидеть». Мне посчастливилось тогда посмотреть, как я думаю, самый лучший из его спектаклей – «Маленькие трагедии». Потом были и другие… Пораженная масштабом таланта Денникова, я сразу попала под его мощную силу и обаяние. А стоило знакомой сказать: «Напиши ему на форум, он все читает и всем отвечает. Кстати, он холостой…», для меня началась совсем другая история под названием «таланты и поклонники». Все нам можно, но не все полезно, как сказано в Библии. Моя внутренняя история, связанная с именем Денникова, развивалась стремительно. Но духовно была неполезной. И когда из-за этого страстного увлечения под угрозой оказалась судьба новой книги на православную тему, мне пришлось отказаться ради нее от просмотра спектаклей Денникова. Время шло. А год назад мне позвонили и сказали об инсульте. Я расплакалась. Стало ясно, что больше никаких спектаклей я уже не увижу. Никогда. Верные поклонники собирали деньги для поддержки актера и его мамы. Но уже тогда стало известно, что даже врачи в Израиле отказались от операции – слишком тяжелый случай. Об этом мне поведал еще один знакомый. Мы были связаны с ним по работе, а неожиданно выяснилось, что он долгожитель театра Образцова и дружен с Андреем и его мамой.

DSC0154
Донна Анна и Дон Жуан. Куклы из спектакля "Маленькие трагедии". Фото Ольги Панкратовой

        17 марта сего года этот же знакомый мне и сообщил (думаю, одной из первых) печальную весть. Как ни странно, она не повергла меня в горе. Год назад было очевидно, что биография Денникова в культуре закончилась. А сколько он еще проживет на земле – вопрос времени. Господь отпустил чуть больше года. Не собираюсь вдаваться в пафос, думаю, без меня охотники найдутся. Я не пошла 18-го на прощание в театр. Даже сама до конца не понимаю, почему. Зато одна моя коллега (мир тесен) тоже когда-то бывала в театре Образцова и видела Денникова за кулисами. Именно она и отправилась на прощание с актером, а сегодня составила мне компанию в походе на выставку, на которую я все никак не могла собраться. Да вот «несчастье помогло»…
        Вернусь к «несправедливости судьбы». Инсульт не только тяжкое физическое страдание. Для актера и режиссера, сгоравшего в творчестве, невозможность продолжать творить, по-моему, просто мука. Год назад я задумалась, почему? Ведь таким людям, как Денников, Господь не просто так дает столь тяжкое испытание. Тем более, что Андрей был православным верующим и открыто и прямо служил своим талантом Богу. Мне кажется, этой «нетрудоспособностью» Господь дал Андрею время. Для чего-то. Для того, на что у него не хватало времени из-за самозабвенного труда на театральной ниве. Для чего-то, на что он просто не обращал внимания в себе. Мне кажется, этот год совершалась какая-то внутренняя духовная работа, и когда Андрей ее сделал, Бог его призвал. Поэтому символично, что Денников ушел в вечность в самый день своего рождения. Как, на мой взгляд, символично и то, что болезнь страшно состарила 35-летнего актера физически. Этим, мне кажется, было показано, на сколько больше лет (чем годы по паспорту) он прожил, не жалея себя и своих сил. С одной стороны, это предостережение молодым, также беспощадно сжигающим свою жизнь в творческом порыве. С другой стороны, наверно, художник и не может жить иначе.
        На выставке в Доме-музее Ермоловой в основном девушки, женщины. Их было подавляющее большинство и среди поклонников Андрея на форуме. Самые верные и преданные регулярно поздравляли его с праздниками, делали своими руками подарки, ездили вслед за ним летом в Константиново… 18 марта после прощания в театре гроб Денникова повезли в Константиново. Самые преданные поехали с ним в ритуальном автобусе. Вечером поздно приехали в село, а вокруг никого. Шестеро женщин сами на своих плечах понесли гроб с телом Андрея в храм и всю ночь читали над ним Псалтирь. Символично…
        Я рассматриваю и рассматриваю забавных человечков (в красочных костюмах или просто рожицы) на эскизах к несостоявшимся спектаклям. И понимаю, почему не хочется уходить с выставки. Здесь искусство Денникова живет. Здесь он с нами. В каждой фигуре образ, в каждой линии лица характер. Я не представляла, что эскизы будут так интересны. Это настоящее искусство, которое нужно успеть увидать (выставка работает последний день 23 марта).
        Мне очевидно, что фигура масштаба Денникова заслуживает того, чтобы в Москве был Музей актера-режиссера Денникова. Лишь бы нашлись умные порядочные люди при деньгах и власти, которые бы смогли организовать такой музей. Сегодня пока от служительницы в Доме-музее Ермоловой я узнала, что куклы со спектаклей Денникова принадлежат Театру Образцова, и их хочет выкупить Театральный музей Бахрушина. Что ж, будем следить за развитием событий. Вечная память новопреставленному Андрею!

Os6kGpxlnFU
poluchileturol: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] dmitry_voronkov в Развёрнутая позиция по Украине и Крыму
Оригинал взят у [livejournal.com profile] navalny в Развёрнутая позиция по Украине и Крыму
Тут мне передали, что в комментах ко всем постам оставляют "а что же Навальный по Крыму не выскажется? Боится, значит? Хочет на двух стульях усидеть!".
На двух стульях я, конечно, усидеть хочу (кто же не хочет), но подробную позицию тоже готов изложить.
Это главная ответственность политика - иметь позицию по важным вопросам. Если вы помните, моя избирательная кампания была построена на том, что я встречался с избирателями и отвечал на любые вопросы.

Сейчас, безусловно, на любой встрече с избирателями вопрос Украины и Крыма был бы поднят одним из первых.

Так как я сижу под домашним арестом, и кремлежулики, через своих карманных судей, запретили мне пользоваться интернетом, то отвечаю в новом для себя формате: сам придумываю вопросы и сам же на них отвечаю на бумажке. А "коллективный Навальный" запишет это в жж. Ваши комменты мне потом тоже распечатают на бумажке.

- Как вы относитесь к тому, что произошло на Украине? Что вообще там произошло?



На Украине произошло народное восстание против коррумпированной и воровской власти. Ядром этого восстания были Киев и западные области страны, но его поддержала (молчаливо) и большая часть юго-востока, иначе бы сейчас Янукович не проводил странных пресс-конференций в Ростове-на-Дону.
На эту тему есть политическое заявление партии, которую я возглавляю.
У народа есть право на восстание в условиях, когда другие политические методы борьбы исчерпаны.

Не буду долго рассусоливать. Два примера о том, что такое "власть Януковича":
а) сын Януковича, бывший стоматологом, стремительно превратился в долларового миллиардера. Что может ещё лучше иллюстрировать чудовищную коррупцию?
б) Премьер-министр Азаров, из-за которого во многом и начался «Майдан", долго втирал всем про ужасный Запад, иностранное влияние и "гей-ропу", а сам после отставки, быстро свалил жить в Австрию, где у его семьи поместье и банковские счета. Что может лучше иллюстрировать чудовищное лицемерие?

Хоть ты из Донецка, хоть ты из Львова - нормальный человек понимает, что такую власть надо менять.
Вор Янукович решил, что тех, кто им недоволен, надо бить по голове. А потом решил, что в них надо стрелять. Вот и оказался в Ростове.

Мне ужасно интересно было бы узнать, о чем он думает сейчас. Ведь если б после первого силового разгона и избиения студентов он не начал бы бычить, а выступил с обращением к нации и снял с должности пару ментов, то был бы сейчас президентом. Переизбрали бы его потом, да. Но он мог спокойно жить, оставаясь одним из самых влиятельных политиков и лидером самой влиятельной партии.

Это урок для всех, кто строит власть по принципу "я хочу всё".


- Почему Путин так беснуется от происходящего на Украине?

Два слова: золотой батон.



Фотографии людей, гуляющих с экскурсиями по резиденции Януковича (а у Путина их, напомню, 20), и фотографирующих зоопарк и золотые батоны с золотыми унитазами, ранят нашего главжулика в самое сердце.
Ведь Янукович бы заплакал как маленькая девочка, если бы увидел, насколько больше украл Путин и его друзья. Там батоны бриллиантовые.
Мысль о том, что по Ново-Огарёво или Завидово или Шуйской Чупе или дворцу в Геленджике будут ходить простые люди и фоткать его, путинских, лошадок и золотые батоны, а из речек станут вылавливать документы о его финансах, вводит его в ярость.

Давайте честно скажем себе: мы все понимаем, что Путин собрался быть пожизненным президентом России с правами и образом жизни государя-амператора.
Восстание против такого же вора-амператора в соседней стране - угроза, вызов и ужасный пример.
Поэтому Путин просто лично мстит всему украинскому народу и всей стране Украине. Это не безумная месть, он считает, что это весьма рационально - пойти на всё, но показать, что подобные революции заканчиваются плохо.
Типа, "будет развал страны".
Вот он и устраивает развал страны. Нанося при этом колосальный вред России в стратегической перспективе, но это его не интересует - не сто лет ведь живём.


- Возможна ли война с Украиной, и как ты относишься к введению войск на территорию Украины?

(Верховный главнокомандующий)

Можете назвать меня славянским шовинистом, но я считаю, что важнейшим стратегическим преимуществом России в этом мире бушующем являются не нефть, не газ и не ядерные бомбы, а дружественные (и даже братские, чего уж там) отношения русских с украинцами и белорусами.
Вот я сидел 7 суток в спецприемнике, там был (среди прочих) в камере белорус, приехавший на заработки, азербайджанец и узбек. Все хорошие ребята, и все мы дружно ели картошку с килькой, но в ситуации с белорусом или хохлом каждый из нас мгновенно ощущает единство и общие культурные коды. Не знаю, как это назвать точнее.
Никто не образует никаких землячеств и не выступает против других национальностей, просто сразу понятно: они такие же, как я.

Понимаю, что это довольно неполиткорректная мысль, но хотел бы её сформулировать.

Вот нам постоянно втюхивают какую-то ересь про евразийство, и что мы всех должны завозить сюда из Средней Азии. А вы пообщайтесь с любым узбеком младше 40 лет. Для него что русские, что американцы, что новозеладцы. Русского языка они все не знают. Книжки мы читали разные, фильмы мы смотрели разные, пословицы у нас разные, ценности и ориентиры у нас разные.

Я не хочу сказать, что есть противоречие, и жители Средней Азии нам враги, но всё-таки с Украиной и Белорусией мы как братья в разных квартирах, а не просто соседи.
Понятно, что есть ньюансы, разные территории и тд.
Но творимый сейчас Путиным союз с условным названием «Россия и Средняя Азия против Украины» для меня абсурден. Это извращение какое-то.

Приезжая в Киев вы чувствуете себя в чужом городе? Нет. И я нет. Вот в этом и смысл.

Ещё раз напомню: посмотрите на карту: Украина огромна и население её огромно. 48 миллионов человек. Один из крупнейших народов Европы и 1/3 от населения России. Крупнейшая страна Европы (после РФ).
Дружественные и братские отношения с этой страной и её населением - есть важнейшее геополитическое преимущество России и всех народов, населяющих Россию. Это преимущество прямо сейчас, на наших глазах, уничтожает Путин в страхе за свой золотой батон (см. выше).

Это преступление. Завершая ответ на этот вопрос, могу только ещё раз процитировать картинку, которая гуляет по всей сети: если русским и украинцам скажут стрелять друг в друга, то они должны встать спиной к спине на границе и стрелять в тех, кто отдает такие приказы.


- а что ты скажешь по поводу нарушения прав русских на Украине и в Крыму?

О, вот важная часть. И этот пост я во многом сел писать, чтобы ответить на этот вопрос.
Ведь именно за мою позицию о необходимости защиты прав русских там, где они меньшинство, кремлёвские агитаторы, типа Соловьёва, визжащие сейчас о необходимости ввода войск, совсем недавно называли меня исключительно "нацик".

Так вот, вся эта "Единая Россия" с путиными, советами федерациями и рядом подпевающих "деятелей культуры" - лицемерные животные и враги русского народа. Где они были, когда русских сотнями тысяч изгоняли из Узбекистана и Таджикистана? Где они были, когда русских резали в Чечне? Почему они молчат, когда сейчас безнаказанные чеченские бандиты, называющиеся «представители общины», насилуют людей и получают условные сроки?
История последних лет знает сотни случаев реального нарушения прав русских, да ещё и сопряженных с насилием. Но эта воровская банда молчала, и начала петь свою песню только сейчас, когда путинскому золотому батону грозит гипотетическая опасность.

Давайте языком цифр, так скажем.


Ссылка на источники данных. (К сожалению, перепись на Украине была отложена, и совсем актуальных данных нет, но и эти показательны).

Посмотрите на эту таблицу: в ней данные о количестве русских по переписи 89 года и на дату последнего правдоподобного исследования.
Посмотрите и скажите, в каком регионе больше нарушали права русских.
В Крыму? Или, может быть, в Чечне, где половина существующего всего названа именем человека, призывавшего "убивать как можно больше русских", а всем убийцам, воевавшим против наших солдат, дали "героев России"?

Сидя под домашним арестом, я, понятное дело, стал больше смотреть зомбоящик. Ну это же совершенно чудовищная ложь. Прям реально геббельсовская пропаганда.
Я считаю, что всех этих уродов, врущих про "160 тысяч беженцев с Украины" (где они? их должно быть со спутника видно, это город целый), «боевиков, напавших на Воронежскую область" (где они? их, наверное, уже милиция поймала, покажите) и тд надо судить.
Извините за пафос, но это настоящие "разжигатели войны". У нас и статья такая есть в УК.

Глупо отрицать то, что в Крыму есть огромное количество людей, желающих присоединения к России и/или расширения своей автономии, но заявления о том, что в Крым нужно ввести войска "для защиты русских" - это бред и лицемение со стороны тех, кто все эти годы последовательно предавал и продавал русских оптом и в розницу везде (от Туркмении, предавая их интересы ради газовых контрактов до Чечни).

У меня опрос для вас, интересен результат:

[Poll #1960301][Poll #1960301]
- а как ты считаешь, справедливо ли то, что Крым принадлежит Украине?

Ну, конечно, нет. То, что Крым случайно "достался" Украине - это неправильно, несправедливо и обидно любому нормальному жителю РФ. Крым был передан незаконным волюнтаристским решением самодура Хрущева. Ответственность за это лежит на КПСС и всех этих дурацких политбюро, о чем хорошо бы помнить коммунистам, которые вдруг такими воинственными стали.
Необходимость ещё и платить «аренду» за базу Черноморского флота вообще бесит.
Крым прекрасен, красив. Мы там с женой провели первый совместный отдых.

- означает ли это, что ты поддерживаешь действия по включению Крыма в состав России?

Нет, я такие действия не поддерживаю. Могу объяснить почему:

1. Я считаю, что международные договоренности и слово России должны чего-то стоить. Как мне видится, главная штука почему РФ гарантировала территориальную целостность Украины (увы, с Крымом) - это соглашение (Будапештский меморандум 94 года) по которому Украина отказалась от своего ядерного арсенала (тогда третьего в мире, после России и США).

Равноценно ли соглашение: признание Крыма украинским в обмен на третий по величине ядерный арсенал и отказ от статуса ядерной державы? Не знаю. Но чего-то это да стоит, соглашение это подписал тот, на кого Путин работал аж с 1996 года - Ельцин. И что-то раньше Путин претензий к этому соглашению не высказывал. Золотые батоны всё поменяли.

2. Причину номер два пусть озвучит за меня один парень, который произнес это в 2005 году, когда ещё был просто коррумпированным политиком, но не собирался становится амператором:

http://youtu.be/P86iJEKDKgk

Изменение границ государств в Европе с использованием войск и силы - неприемлемо. Это не приведёт ни к чему хорошему. Мы же осуждаем США и союзников за всё эту чушь с Косово, которую они устроили. Правильно осуждаем.
Давайте быть последовательными. Для нас самих вопрос территориальной целостности - болезненный.
В интересах России - всегда заминать эту тему и всегда выступать против, как это делает Китай.

3. Референдум.
Так референдумы не проводятся. За такой срок, с такой агитацией

и ещё и с запретом для наблюдателей.

Великолепно также выглядит агитация БЮДЖЕТ КРЫМА ВЫРАСТЕТ ВДВОЕ, А ЗАРПЛАТЫ – В 4 РАЗА, ЕСЛИ РЕГИОН ПРИСОЕДИНИТСЯ К РОССИИ. Так мы любую страну к себе присоединим. Давайте пообещаем поднять зарплату в четыре раза и США проголосует за вхождение к нам на правах субъекта.

У меня мало сомнений, что на честном референдуме всё равно победит «хотим в Россию". Ну, так и проведите честный референдум, а не вот эту хрень.

Но это не так важно. Важно то, что Россия ВООБЩЕ НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕ ДОЛЖНА ПОДДЕРЖИВАТЬ ПОДОБНЫЕ РЕФЕРЕНДУМЫ.
Экономика ослабнет, не сможем больше снабжать Кадырова вагонами денег. Это рано или поздно произойдёт. Никто не сомневается, что он сразу запустит референдум о независимости. Русских там больше нет (см. таблицу выше), исход референдума понятен.
Признаем? Разрешим?
Референдум о независимости Калининградской области. Разрешим? Признаем?
Референдум в Дагестане? В Туве?
Даже не дети наши, а ещё мы увидим, как в некоторых областях на Дальнем Востоке китайцев будет больше, чем русских.
Разрешим им референдум провести.

Обращаю, ваше внимание, что за попытку такого референдума в России грозит срок. Недавно приняли закон, по которому если вы во вконташе напишете "хочу организовать такой референдум", против вас возбудят уголовное дело.
Зачем тогда мы сами поощряем такие референдумы? Чтобы через десять лет другие страны, со ссылкой на наше же решение признали независимость Чечни?

В самой России Путин и "Единая Россия" устроили законодательство так, что референдум провести нельзя. То есть, русским в России референдумы запрещены. И всем запрещены. За 15 лет не было ни одного ферерального, субъектового или местного референдума (кроме пары, которая сама власть проводила, об объединении субъектов).
А здесь кремлешушера прям такая сделалась открытая к волеизъялению граждан.
Это большая стратегическая ошибка, которая выйдет нашей стране сильно боком.

Снова опрос:

[Poll #1960302][Poll #1960302]

Последствия "присоединения" Крыма будут крайне невыгодны России в долгосрочной и среднесрочной перспективе.
- форсирование расширения НАТО;
- форсирование развертывания ПРО непосредственно у наших границ;
- снижение роли международных организаций, в частности, Совбеза ООН, а Россия, как государство со слабой экономикой, конечно, заинтересовано в усилении роли ООН;
- большее торможение и снижение ВВП. Понятно, что никакой прям экономической катастрофы не будет, но через год последствия будут ощутимы для всех.

- ну, хорошо, присоединения ты не хочешь. А что делать тогда? Какой выход?

Ничего оригинального:
- расширение автономии Крыма;
- гарантии использования русского языка для всех, кто хочет на нём говорить;
- гарантии не вхождения Украины в НАТО;
- гарантии бессрочного и бесплатного пребывания в Крыму Черноморского флота РФ;
- амнистия для участников той странноватой власти, которая сейчас в Крыму, и гарантии от уголовного преследования.

Все довольны. Все сохранили лицо. Украина сохранила территориальную целостность. Никто не получил дикой головной боли, связанной с изменением границ европейского государства.

- а что реально будет?

Я считаю, что никакого вхождения Крыма в состав РФ не случится. Мы увидим классическую путинскую историю "два шага вперед, шаг назад".
Сейчас понадувают щеки и отъедут - просто признают референдум и независимость.
Так всегда он делает.
Вносят закон о штрафе за митинг в миллион, потом "уступают" - штраф 200 тысяч.
Хотят посадить на семь лет, потом "уступают" и дают невиновным 3 года.
Так всегда и во всем, если вы внимательно будете следить.

Я ни в коем случае не хочу сказать, что Путин труслив и пугается. Большинство умных людей, мнению которых я склонен доверять, считают, что в гибкости Путина и есть его сила. Он всегда уклоняется от прямого столкновения и конфликта. Типа, хитрый.

Мой прогноз: Крым, к сожалению, станет ещё одной "странной территорией", типа, Южной Осетии, Абхазии, Приднестровья и Карабаха.
Всем раздадут паспорта. На выборах будет ещё миллион избирателей, голосующих 99% за "ЕР" с явкой в 97%. Никаких наблюдателей.

Мы будем вбухивать в Крым кучу денег, но это будет безтолку, как нет толку от вложений в Южную Осетию.
Богатеть будет только "руководство непризнанной республики".

Государство Крым признают только Россия и Тувалу.

У всех будет куча проблем, но некоторые граждане поимеют на этих проблемах много денег.

Вот. Я надеюсь, что прояснил свою позицию по Украине и Крыму.

В завершение, снова извините за пафос, два обращения.

1. К украинцам.

Дорогие мои, вы же видите, что это провокация. Путин хочет, чтоб вы не новое государство строили, а бились в истерике вокруг Крыма.
На хрен вам этот Крым? Пусть сам определяет свою судьбу.
У вас есть шанс построить настоящее европейское государство и не повторить ошибок 2004 года, когда после "оранжевой революции" к власти пришли такие же коррупционеры.
Честная судебная система. Независимая комиссия по борьбе с коррупцией по образцу Сингапура. Реальная парламентская республика, где источник власти - это правительство, имеющее поддержку по всей стране. Задавить мерзких олигархов, скупающих СМИ и политиков.
Настоящий контроль общества за властью.
Вот ваши приоритеты, а не Крым и не борьба с Россией.
Это всё разводка ради сохранения и преумножения золотых батонов на территории РФ.

2. К русским (и вообще гражданам РФ).
Империализм - зло и глупость. Он вредит интересам народа России.
Мы человеческий капитал должны развивать и преумножать. Чтоб люди были здоровыми, образованными и жили долго, а не как сейчас умирали до пенсии.
Мы академию наук разгоняем, зато деньги вкладывает в олимпиаду и странные военные операции.
Но перспективы-то скорее в академии наук, верно?

Главный интерес русских не в захвате земли, а в нормальном управлении той землёй, которая уже есть. Взгляните на карту, её довольно много.
Россия должна стать европейским государством, где есть один закон для всех, где национальные богатства служат народу и распределяются справедливо.
Если мы такое государство построим, то все сами к нам присоединятся, без войны.



PS
Если какие-то мысли в этом вы разделяете, то пропиарьте его, пожалуйста. А то из-под домашнего ареста мне не очень сподручно посты продвигать, а пропаганда достала.


poluchileturol: (Default)
Не могу больше слышать все эти разговоры «об Украине» – от коллег на работе, от друзей, с которыми собралась раз в год за столом, от незнакомых прохожих на железнодорожном перроне… Пресса, телевидение и политики ведут в России примитивный эмоциональный шантаж на эту тему, и наш наивный народ повелся, поверил, отключил мозги и включил одни эмоции…
Спорить бесполезно. А дискутировать я не умею.
Слава Богу, что у нас еще есть музыканты – честные люди, понимающие, что происходит, и умеющие формулировать мысли.

ЮРИЙ ШЕВЧУК:
Помню столовку на базе в Моздоке, в январе 1995, полную «доблестных» штабистов, вкусно обедающих, пьющих водку, весело хохочущих, щиплющих официанток за ягодицы и получающих боевые награды. Помню, как схлестнулся с одним таким «героем», который с циничной улыбочкой в зубах комментировал происходящее: «на войне, как на войне... солдат на то и солдат, чтобы погибать... мы наводим конституционный порядок...». А рядом — десантный полк восемнадцатилетних пацанов, на плацу, под мелким, выматывающим душу кавказским дождём, ждал отправки на передовую. Я сутки им расписывался на военных билетах «...добра... удачи...». Потом, в Грозном мне целый мешок этих военников вывалили в больничке, пробитых пулями, в крови... Что изменилось?
Успокойтесь бесы, долбанные кабинетные и кухонные псевдопатриоты, воинствующие радикалы с обеих сторон, которым ввод войск окончательно развяжет руки. Опять кровушки братской захотели, этой виагры, чтобы и дальше у вас все стояло... Если будет, не дай Бог, война в 2014 и потекут по венам России и Украины двухсотые, то в 2017 будет уже другая революция, и мы получим уже окончательный всеобщий «кирдык».
Где политика?! Где вагоны переговорщиков? Где народная дипломатия? Где посол? Почему наши «умные, смелые, радеющие за русский народ депутаты» не приехали на Майдан, в Раду, уже в декабре прошлого года, бесстрашно не высказались, не спели свои куплеты... Олимпиада... А теперь, как обычно, прикрываются войсками, пацанами, кровью.
Мы — люди Украины и России — родня. Каждому из нас просто необходимо сделать всё возможное, чтобы не допустить братоубийственной бойни. Иначе победит бесчеловечность.

АНДРЕЙ МАКАРЕВИЧ:
«Если правитель не слышит своего народа, народ его сметает»
Я переживаю за события в Украине. Но гораздо сильнее я переживаю по поводу того, что творится в этой связи у нас. Не покидает ощущение того, что наша власть полагает: народ — это те, кто им управляет. Однако если правитель не слышит своего народа и при этом насилует его, народ его сметает. Так что в Украине произошла самая типичная революция, и при всей моей нелюбви к революциям я не могу назвать ее несправедливой. И теперь можно сколько угодно хлопать крыльями, называть восставших граждан «коричневой чумой» — выглядит это омерзительно.
Такой разнузданной пропаганды и такого количества вранья я не припомню с лучших брежневских времен. Да и то не сравнить: возможностей тогда было меньше. Ребята, вы чего добиваетесь? Создания общественного мнения для ввода войск на территорию суверенного государства? Оттяпать Крым?
ЦК КПСС, вводя войска в Чехословакию, с народом не советовался. И что — кроме того, что обосрались на весь мир? Вот сегодня две страны вместо одной. И что — где первая, где вторая? Получили мы их любовь? Или что-то еще?

А ведь уже удалось зазомбировать довольно большое количество идиотов и просто неучей с нестабильной психикой. Уже рвутся с оружием в руках спасать русскоязычное население — как бы оно к этому взывает. А они и поверили. Ребята в телевизоре, вы чего добиваетесь? Надолго рассорить два народа, живущих бок о бок? У вас получается. А чем это кончается, знаете? Войну с Украиной захотели? Так, как с Абхазией, не выйдет: ребята на Майдане уже закалились и знают, за что бьются, — за свою страну, за свою независимость. А мы за что? За Януковича?
Ребята, зачем вы спрятали его в России? Честный человек не будет укрывать преступника и вора. А вор — будет. Зачем вы себя позорите перед человечеством? Я знаю, что вам наплевать, но все-таки?
Конечно, в Украине наделали массу глупостей — с русским языком, со сносом памятников. Но такие глупости неизбежно сопровождают любую революцию — пружина разгибается в обратную сторону. А потом все встает на места — глупость не может длиться вечно.
Ребята, нам с ними жить. По-прежнему по соседству. И желательно в дружбе. А как им жить, они решат сами.
Или пострелять захотелось? Говорят, патриотизм укрепляет.
Ненадолго.


***
От Макаревича я почему-то даже не ожидала. Значит, жив в нем Поэт до сих пор. Жив. Об этом говорит его новая песенка: ОМОНовский вальсок - http://www.youtube.com/watch?v=p90sJkwx6oo
В связи с ней вспомнилась старая песня ДДТ «Мы»: «Но к несчастью, тринадцать не знали, что судит Он по одиночке…»

***
Последнее время читаю исключительно про лагеря ((( Хотя работаю над темой житий святых: Михаил Труханов, Павел Груздев, Иларион Троицкий, Антоний Сурожский… А попутно «всплывают» Борис Ширяев, Варлам Шаламов, Ирина Ратушинская (она сидела в мордовских лагерях как политзаключенная в 1980-х !!)…
Воистину, права корреспондентка немецкой газеты Frankfurter Allgemeine Керстин Хольм, которая вернулась в 2013 году в Германию после 22 лет работы у нас и написала о России: «Всякий, кто пытается зафиксировать российскую историю в соответствии с гегельянским мышлением как некое линейно развивающееся, поступательное действие, не понимает ее сути. Ни одна эпоха здесь не завершается, ни одна проблема не решается».
Вон и Максим Грек в XVI в. видел Россию в образе «жены, окруженной лютыми зверями, одетой в рубище и сидящей на распутье». А сейчас в XXI веке что-нибудь изменилось?
Еще одна цитата из немецкой корреспондентки, сбежавшей от нас: «В России право сильного присутствует повсеместно и абсолютно неприкрыто. Потроха матушки-Земли распродаются за гроши, и лишь сильнейший обеспечивает себе львиную долю доходов. Все ценное — гуманность, сочувствие, настоящее искусство и умение его ценить — возможно только в модусе постоянного сопротивления. И всегда является личным подвигом отдельно взятого индивидуума».
Что ж, наша действительность перманентно располагает к подвигу, как видим. Это радует. Творчество и молитва – вот что остается, когда вокруг откровенная бесовщина (опять же привет из «прошлого» – от Пушкина и Достоевского). Вот только бы будущее было… Ибо, если очередным задержанием и посадкой Навального занимается именно ФСБ, то где мы живем: в настоящем или в прошлом?..

***
Неделю назад, опечаленная (как и сейчас) всем этим, я шла на занятие вокалом. Дул пронзительный ветер, я пришла раньше времени к зданию и решила скоротать время в вестибюле первого этажа. Охранник лет сорока в элегантном черном костюме, всегда услужливый и вежливый со всеми, вдруг разговорился со мной. Призвал к радости, увидав мою печальную физиономию. И начал свой рассказ так: «Я сам из Тульской области, самой депрессивной…» Позвольте, перебила я, самая депрессивная Тверская! «Да, и Тверская, и Рязанская, и Ивановская, и Тульская, – засвидетельствовал он. – Народ спивается. А если кто и выжил, то без признаков интеллекта на лице… Нас ждет 75 лет безвременья. Процесс замещения (в Москве я вижу все меньше русских лиц) неизбежен. Но, знаете, все равно будущее есть» Увидав немое удивление на моем лице, он продолжал: «А вот Вам что сейчас расскажу. Пошел я как-то летом у себя по малину – для матери собрать. Набрел на какую-то заброшенную деревню, у нас таких полно. Но вижу, к одному дому тропинка протоптана. Смотрю – бабка! Тебе сколько ж лет, старая? А когда она сказала, я и не поверил – выглядит ну даже не на шестьдесят… Только по рукам да по шее морщинистой понял, что, действительно, много ей лет. Как же ты тут живешь, бабка? А так и живет. После войны без паспорта до сих пор и живет, никуда не уезжает. Было их двое, да подругу свою схоронила недавно. Как же ты ее хоронила, бабка? А то зимой было, я, говорит, снежком ее присыпала, а весной лесничий увез… Ну, чего ж тебе привезти, бабка? – Зерно, милок. (Она его неочищенным варит да ест.) Ну а еще что надо? – Канистру. Это ж зачем? А она, оказывается, за водой вниз ходит, наливает в канистру, к ней цепь привязана, она канистру с водой волоком по земле и тащит, канистра-то и протирается…»
– Да, – слушая, словно сказку, встряла я, – всегда дивилась, как еще русские люди в провинции выживают!
«Так вот я Вам и говорю, почему радоваться надо, – подхватил охранник. – Бабка! Как же ты тут живешь-то одна, спрашиваю я тогда. А она, знаете, что отвечает? – А я, милок, тут не одна, а с Господом Богом…»
И тут мы с ним оба расплылись в широкой и открытой улыбке. Этот охранник мне еще стихи Есенина и Некрасова читал, да о пассионарности словечко вставил… Я стояла и тихо шизела от этого русского сюра: элитный дом в одном из центральных районов Москвы, образованный «охранник» из Тульской области, читающий пронзительные строки Есенина о России…
poluchileturol: (Default)
Наконец закончилась олимпиада. Почему наконец? Потому что она выключила меня из жизни на две недели. Не могу сказать, что я большой любитель спорта, но поклонник фигурного катания. Так что вечерами смотрела по телевизору все виды соревнований, причем переживала за наших так, что после фигурного катания к своим творческим делам приступить не могла: «болельщик» – дело эмоционально затратное.
        И вот вчера – закрытие. Смотреть не хотелось. К тому же очень срочные дела по домашнему хозяйству навалились. Так что решила: смотреть не буду. Ведь и открытие не произвело сильного впечатления, хотя прошло на достойном уровне. Но потом все-таки поддалась мыслям: «Ну как же, олимпиада не каждый год у нас бывает, все-таки исторический момент!..» Решила сделать перерыв и включила телевизор.
        Полтора часа потерянного времени.
        Приятно удивили корейцы (презентация будущей олимпиады): коротко, динамично, эффектно. Запоминается. Журавли. Их народный инструмент. Песня, которую знает каждый кореец.
        А у нас? Опять круче балета (как на открытии) ничего не нашлось? Литература – хорошо. (Правда, зачем книги на страницы рвать?) Музыка – хорошо. Но вот цирк?! Это что, главное явление русской культуры? Разбудите ночью каждого, и попросите назвать знаки русской культуры. Уверена, человек назовет балалайку, валенки, Пушкина… Но не цирк!
        …И это пресловутое представление России через Шагала. Люди с домами вверх ногами. Стильно, конечно… Но разве это Русь? Почему бы не обыграть русскую масленицу, которая как раз началась? Ведь это более глубинное, народное…
        Про животных в финале вообще молчу. Заяц нескладный. Мишка еще туда-сюда, хотя в сравнение с нашим отечественным образца 1980 года не идет. Ну а леопард? Это что, русское животное? Какой-то персонаж из американского мультика… И эта фальшивая слеза у мишки, когда глаза у него совсем не были грустными… В 1980 году я была маленьким ребенком, я не помню, про что была олимпиада. Но я до сих пор помню нашего мишку, я помню слезу на стадионе, я плачу даже сейчас, когда слышу эту песню и с тех детских лет помню ее слова. А вот что останется в нашей памяти от олимпиады в Сочи? Увы, вчера на закрытии КОДЫ НЕ БЫЛО. Не состоялось ни кульминации, ни – соответственно – закрытия. И мне обидно. За себя. И за русский народ.
        Ведь все знают, что наворовано на этом мероприятии единороссами и иже с ними очень много. Все знают, что сейчас, после олимпиады, начнется обвал. Тем противнее весь этот официоз спортивных комментаторов и весь этот активно демонстрируемый ура-патриотизм. Где же настоящий патриотизм, если нам стыдно показать себя в исконно народном виде и мы прячемся за спину Шагала? Еврея, кстати, а не русского. К чему вчера были эти паузы на каждом слове в официальной речи главы оргкомитета Дмитрия Чернышенко? Так сказать, паузы для проявления «бурных оваций» зрителей. Абсолютно фальшивые. Когда в театре, например, у зала есть эмоции (смех, к примеру), они обычно перебивают речь оратора. У Чернышенко было иначе: сказал короткое предложение – и тишина. Потом до зала «доходит», что надо покричать и похлопать, так сказать, подтвердить, какие мы крутые и великие. И так ведь на каждом предложении. Псевдошквал эмоций. Где надо и где не надо. С точки зрения человеческой психологии так не бывает: человек сначала накапливает информацию, переваривает, а потом дает эмоцию, соответственно, хлопать и кричать зрителям естественнее ну через три-пять предложений оратора, а не на каждом слове.
        Почему я так зацепилась за все это? Именно потому, что две недели смотрела за фигуристами, прыгала вместе с ними, падала вместе с ними, переживала за Юлю Липницкую и за Плющенко… Накануне закрытия олимпиады приходит известие, что у него в позвоночнике сломался от перегрузки шуруп. Вот так. Допрыгались. Вспомним, как заканчивали катать наши фигуристы свою произвольную программу. Плакали. Жуткий стресс. У каждого – что у парников, что у одиночников. Когда видишь, как выкладываются на пределе наши спортсмены (да и не только наши – вспомните фристайл, где итальянец при падении сломал спину), то особенным диссонансом звучит на фоне их человеческой искренности, самоотдачи и самоотверженности весь этот искусственно-фальшивый официальный патриотизм. Где он, истинный патриотизм, если наших людей не любят и не заботятся о них? Если спортсмены поставлены в кабальные условия… Грустно. Одни, преодолевая человеческие возможности, преодолевая себя, с риском для жизни рвутся к победе и потом по-детски прижимают медаль к сердцу. Другие делают на них деньги и собственный пиар, а еще фальшиво играют роль патриотов.

P.S. А вот и настоящее лицо «патриотичной» власти: объявление приговора по Болотному делу. В пятницу побоялись – все-таки олимпиада не кончилась, зачем шуметь при иностранных гостях? Олимпиада закончилась – теперь можно. Одних незаконно в тюрьму, других незаконно задерживать. Чтобы запугать свой «любимый» народ. Вот чем запомнится олимпиада в Сочи, а не мишками и балетом.
poluchileturol: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] avmalgin в Живые и мертвые
А я знаю, что происходит. Система вошла в стадию, когда все живое должно быть уничтожено. Очень хорошо помню аналогичный период при Советской власти. С яростью выкорчевывали какой-нибудь "Аквариум" там или "Арсенал", хотя, казалось, что там было антисоветского? Ничего. Но там было - живое. И советские чинуши это живое жопой чувствовали, реакция у них была на уровне инстинкта.

Вот сейчас слушал Камбурову. Господи, сколько советского говна она спела: все эти "Гренады", комсомольцы старые и прочие комиссары. Но она была (и есть) - живая. И талант у нее был живой. А это очень-очень подозрительно. Поэтому - нельзя. Сергей Георгиевич Лапин знал толк в мертвечинке.

Что оппозиционного делали РИА-Новости? Да особо ничего не делали. Но их контент был живым. И люди работали живые. И проекты были живые. И не важно, что они ничего не замышляли против конкретно Путина. Просто время такое, что живое должно быть уничтожено. Система требует мертвечины. Типа Мединского или того же Киселева. Будет поощряться только бездарное и мертвое. Деревянное. ИТАР-ТАСС в этом смысле идеален.

И я согласен с теми, кто прочит скорый конец К.Эрнсту. На нем, конечно, держится церемония открытия и закрытия Олимпиады. Убери его сейчас - все рухнет. Так что еще немного времени у него есть. Но его обязательно снесут, он перестал вписываться в ландшафт, при всем его верноподданничестве он - живой. И канал у него живой пока что, креативный, профессионально многое на мировом уровне. А нужен - мертвый. Заасфальтировать и расставить справа и слева запрещающие знаки. Снять слой газона и положить ковровое покрытие зеленого цвета. Сделают.

Так что дело тут не в идеологии. Не в каком-то мифическом "консерватизме" хунты, которым ее пытаются оправдать в глазах Запада Ремчуковы. Дело в вытаптывании живого. В том числе будут вытаптывать и своих, если они выбьются из общего ряда мертвечины.

Чем уж так мешал Лужков? Он был ворюга, конечно, но живой и колоритный. И даже Онищенко был живой. Вместо них назначили мертвецов. Над ними даже не поржешь. Не будешь же смеяться над свежевыкопанным трупом.

Мертвецы даже придумали для живых словечко, как им кажется, обидное: креаклы. Креативность - ругательство. Требуется только асфальт, бетон, голая пустыня до горизонта, без фантазий.

Послушайте Сергея Борисовича Иванова. Ни одного человеческого слова. А ведь он в последнее время очень старается. Жестикулирует. Румянится. Каждый раз, как его вижу, подхожу к телевизору вплотную и всматриваюсь: не выступили ли уже трупные пятна? Собянин. Нарышкин, прости господи. А молодежь? Бурматов, Железняк, Костя Рыков. Им в Голливуде надо сниматься. "Живые мертвецы-9". "Мумия возвращается-4".

Хочешь сделать карьеру? Притворись, что ты умер.

poluchileturol: (Default)
Полгода назад, разыскивая «короткометражки» для репертуара театральной студии, я наткнулась на какую-то небольшую вещь у Леонида Филатова. Взяла на заметку. Думала поискать книгу в библиотеке, чтобы внимательно прочесть, но времени тогда не нашлось. А потом надобность в творческих поисках по этому направлению отпала – за неблагоприятным стечением обстоятельств. Теперь театральная студия стала прошлым. А книгу я все-таки нашла.
        Что я знала о Леониде Филатове? В памяти всплывают какие-то обрывки. Филатов читает сочиненную им поэму про Федота-стрельца. Играет в фильме «Забытая мелодия для флейты». Ведет цикл передач про забытых актеров «Чтобы помнили», и уже известно, что он тяжело болен. Вот и все.
        Книга пролежала у меня почти месяц, и, внимая угрызениям совести, я наконец-таки взяла сборник в руки. На случайно открывшемся развороте взгляд упал на строки: «…В огромном репетиционном зале собралась вся труппа. Ни покашливания, ни шушуканья, ни скрипа стульев, как это обычно бывает, когда в зале собирается много людей, – тишина». Да тут еще и проза? – удивилась я. Мимо такой темы невозможно было пройти! И уже через минуту я читала, не отрываясь. Увлеченная, даже махнула рукой на то, что читаю с середины. Но потом все-таки начала с начала. И уже запоем – до конца. Пару раз к горлу подступал ком или прорывался смех, грозящий обернуться слезами. Теперь понимаю, почему Филатов произведению «Сукины дети» дал такое жанровое определение – «комедия со слезами». Потрясающая вещь. Пока читала, не оставляло ощущение, что это вот о советском прошлом, но так актуально звучит, ибо может повториться (в связи с тенденциями нынешней внутренней политики правящей «партии»). И еще понимала, что написано на реальном материале. Полезла выяснять в интернете. Да, Филатов действительно положил в основу «комедии» события 1984 г. в Театре на Таганке. Да еще и, оказывается, по «Сукиным детям» в 1990 г. фильм снял, за рекордные сроки – 24 дня, на съемках у него случился инсульт…
        Вот ведь как: брала в библиотеке, чтобы читать одно, наткнулась совсем на другое, а в результате стала смотреть в интернете биографию Филатова и, не воздержась от любопытства, истории двух его жен. Судьбы, судьбы… Обе развелись с мужьями, чтобы уйти жить с ним, и долгое время актер вел двойную жизнь с обеими, однажды обронив первой жене в отчаянии, почему нельзя жить втроем? Актеры… Теперь понимаю, откуда в произведении эта показавшаяся мне вначале обидной нота: «Артисты. Нелюди. Сукины дети». Первый муж его второй жены – Валерий Золотухин. И одновременно все они – актеры одного театра. Как тут не вспомнить слова, которые Филатов вкладывает в уста прибывшему в театр партийному чиновнику: «Коллективчик-то у вас гнилой!» и «Горком очень обеспокоен климатом в театре. И моральном, и политическом…» Что ж, с точки зрения обывателя и образцового фарисея…
        Не знаю, как снят фильм. (Актерский состав там просто звездный!) Но вещь пронзительная. И дело не только в сюжете или гротеске. Дело в честности по отношению к людям актерской профессии, а значит, и к самому себе. Да: «Нелюди. Привидения. Артисты» – Филатов начинает произведение этим, словно вызывая читателя на провокацию. Затем чуть далее дает реплику партийной чиновнице (одной из представителей пришедших в театр «серых»): «Знаете, у меня создалось впечатление, что актеры немножко не люди. Похожи на людей. Очень похожи. Но не люди». Здесь уже контраст – нелюди как раз не актеры, а эти «серые» бездушные партработники, готовые хладнокровно убить любую свободу и проявление того, что не вкладывается в трафарет. Своей «комедией» Филатов как раз показывает, на что способны актеры, да, комедианты, да, шуты, но ЛЮДИ. Хоть и «сукины дети». Удивительно, эпиграфом к произведению выбраны строки из Евангелия.
        Я всегда пыталась постичь, почему в последние десятилетия люди актерской профессии становятся священниками? Красивая роль? Или игра по-настоящему, как у детей?
poluchileturol: (Default)
К середине недели все внутри кипело и бурлило от возмущения тем, что происходит буквально у нас под носом (глупый ажиотаж по поводу выставки «Романовы», путинский съезд писателей). В пятницу утром негодование достигло высшей точки, когда церковная знакомая, с гордостью показав билет с выставки «Романовы», в ответ на мою критику заявила: «А что, Навальный что ли историю знает?» «Да причем тут Навальный, – возразила я, – люди, которые в истории разбираются, говорят…» И в ответ я услышала: «Да все оппозиционеры – гомосексуалисты!» И это произнесла не древняя выжившая из ума старуха, а молодая девчонка – умнейший и технически продвинутый человек с хорошей соображалкой и прекрасной памятью! Мне ничего не оставалось, как отпарировать: «А что же патриарх Кирилл восстанавливает в сане трех епископов, которых патриарх Алексий в свое время лишил сана за девиантное поведение?» У знакомой отвисла челюсть – спасибо дьякону Андрею Кураеву (этот факт я почерпнула у него): его авторитет в церковной среде пока еще незыблем!
        Не знаю, в каком настроении я провела бы выходные, если бы не два утешительных события в конце недели. Но – лучше все по порядку.

Пропаганда – наше все, или Туши свет!
«Романовы» в Манеже: пресловутая выставка, на которой нашему народу, падкому на халяву и компьютерные интерактивные штучки, тенденциозно преподнесена отечественная история. Чего только стоят «перлы» о том, что Емельян Пугачев – масон, вором на Руси называли того, кто покушается на власть, декабристы преследовали цели сепаратизма и, наконец, спасать Россию (по словам старца Алексия Мечева) не надо. Ужасно то, что уловить моменты, где организаторы выставки слегка «передернули факты», вырвали их из контекста и подали в нужном свете, а не объективно, так вот уловить это могут лишь те, кто имеет хорошую базу исторического образования. А таковых нынче единицы. Даже в советское время историю в обычной школе преподавали плохо, не думаю, что в постсоветские времена стало лучше.
        Вот и результат: народ доволен, очереди дикие, выставку продлевали трижды, к тому же дальше она поедет по всей России. Вероятно, чтобы оболванивать провинциальный (исторически еще более безграмотный, чем москвичи) народ.
        Даю ссылку на подробный пост с фотографиями с выставки. http://kolobok1973.livejournal.com/2579794.html Весьма познавательно!
        Какая тонкая подмена! Под лозунгом заботы о патриотизме и всеобщем историческом ликбезе в головы людей вкладывают мысль о том, что ни о чем думать не надо, главное – испытывать верноподданнические чувства. Если ты не испытываешь их – ты предатель. Недаром организаторы активно задействовали эту оценочную категорию на своих стендах. Что-то это все напоминает… Ах да, конечно, советские учебники с партийной идеологией! Только теперь идеология путинская. А если разобраться – идеологии даже и нет. Поэтому, наверно, власти прибегли к помощи Церкви (мол, православие, самодержавие…) За всем этим выставочным безобразием чувствуется только одно – животный страх власти перед теми, кто способен самостоятельно мыслить, т.е. перед оппозицией. Именно поэтому все цитаты (какое кощунство над отечественными писателями, философами!) поданы прямо или косвенно якобы против оппозиции. По-моему, комментарии излишни. Видно одно: жаба на трубе очень боится. Вот почему так технически завлекательно подготовлены «Романовы».
        Есть на эту тему еще один свежий факт. http://news.19rus.info/news/116650.html Ротенберг (друг Путина) стал председателем совета директоров издательства «Просвещение» (оно готовит 35% всех официально одобренных учебников). Не исключено, что современные учебники по истории в ближайшее время могут переписать по образцу выставки «Романовы».
        Утешительно пока то, что даже по словам восторженных посетителей выставки, реакция людей на последний зал (с портретом Путина между философами Соловьевым и Лосевым и соответствующими цитатами) была однозначной: все плевались и шли мимо. Видать, на прямолинейную пропаганду у людей пока не исчез иммунитет. Однако, думаю, это реакция взрослого поколения, которое еще помнит советские времена. А что будет с нынешними детьми, когда старшее поколение уйдет и будут новые учебники истории?

Советский ренессанс в литературе
В среду узнала об ошеломительной новости: 21 ноября Путин собирает съезд писателей. Точнее, администрация президента создала инициативную группу «потомков русских классиков». От имени Пушкина, Достоевского и Лермонтова они разослали приглашения нынешним литераторам и всем, кто связан с литературным процессом, на Российское литературное собрание. Разослали, кстати, поздно, например, Дмитрий Быков отказался от участия, потому что у него давно запланирована лекция в Питере. Евгений Попов говорит, что приглашение было написано в духе Хармса (тоже отказался).
        Начинаем разбираться. Схема выходит, что и с «Романовыми». Лозунг съезда благовидный: поддержка русской словесности, улучшение уровня преподавания литературы в школе, повышение читательского спроса. Но подоплека иная (охрана власти). Газета «Ведомости» (от 19.11.13) привела свидетельство одного из участников подготовительного мероприятия к «съезду». Там кремлевские чиновники прямо сказали, что хотели бы активизировать сотрудничество с писательским сообществом, но вот, мол, всяких писательских союзов и литфондов существует много и устанавливать связи с ними трудно, поэтому надо создать некий единый союз (фонд) и через него координировать политику в этой сфере. Владимир Толстой (рупор властей в новом начинании) также посетовал, что в стране существует несколько отдельных союзов, но никто не пытался выстроить всю литературную проблематику в систему. Эту цель, мол, и преследует Российское литературное собрание.
        Резюмирую: перетасовывать историю оказалось мало. Надо еще и литературу в нужном направлении «выстроить» (давая гранты только тем, кто верноподданный). Не удержусь и процитирую стихи 1960-х Д. Альшица (спасибо пользователю murarius в ЖЖ):
        Чтобы нас охранять – надо многих нанять.
        Это мало – службистов, карателей,
        Стукачей, палачей, надзирателей.
        Чтобы нас охранять – надо многих нанять.
        И прежде всего – писателей.
Съезд состоялся. Читаю прессу о нем, например, Ленту.ру. Все подтвердилось. Съезд нужен был явно не для реального решения проблем литераторов. Путин просто не вступал в диалог с ними. Например, Игорь Волгин говорит ему, что литераторы не включены в реестр творческих профессий, они не получают больничных и пенсий. А Путин отвечает: «И в советское время не все было хорошо». И тут же выбегает Андрей Дементьев и читает верноподданнические стихи про Россию. Или другой пример. Сергей Шаргунов, упоминая об узниках болотного дела, говорит: не пора ли возродить комиссию по помилованию, чтобы и писатели могли в ней высказать свое мнение? А Путин отвечает: «Ничего в полицию кидать нельзя. У нас никого не сажают за политические взгляды». И тут же тявкает верноподданный Дмитрий Достоевский, мол, вспомните годы, проведенные Достоевским в Сибири, если нынешние узники пройдут каторгу и тоже станут гениями, то будет хорошо. Я думаю, что Федор Михайлович перевернулся в гробу от слов своего «потомка». Посадить бы этого потомка в СИЗО да пустить по этапу, посмотрим, какой из него выйдет гений… Примеры можно продолжить. Но что-то не хочется. Очевидно, что администрации президента наплевать на настоящих писателей, а для «сотрудничества» путинской власти нужны Владимиры Толстые, Дмитрии Достоевские и Андреи Дементьевы.

Православные ценности
Мой хороший знакомый священник – юрист по образованию. В пятницу услышала по радио, что в Думе выдвинули предложение вписать в Конституцию, что Церковь у нас не отделена от государства, потому что так считает половина населения. Вспоминаю, что мой знакомый священник как раз хорошо разбирается в этой теме, даже недавно где-то с юридическим докладом выступал. Вот бы его спросить, что к чему! И как раз в субботу встречаю его. Он говорит: мне надо два доклада готовить. Один – права младенца на жизнь (против абортов). Второй – про патриотизм. Я не выдержала: «Да это ж и так очевидно! Без всякой юридической базы! Лучше вот прокомментируйте как юрист вопрос об отделении Церкви от государства…» Но он отмахнулся от вопроса, как от чего-то незначительного.
        Печально, как умные люди, встроенные в церковную систему, начинают послушно выполнять заказ сверху.

И на нашей улице праздник
Праздник души начался для меня в пятницу. 22 ноября в Литературном институте произошло историческое событие: состоялась театральная премьера по трем пьесам студентов-драматургов. Постановкой занимался профессиональный режиссер. Играли сами студенты. Проблематика серьезная, глубокая. Мои опасения не оправдались – невзирая на современность материала, смотреть было интересно. Играли ребята довольно хорошо. Зал настолько переполнился зрителями, что задержали начало показа, рассаживая пришедших на стулья и в проходе. Театральный показ составил вторую часть вечера. Первой – неожиданно для всех – стала поэтическая часть от первокурсников Щукинского училища. Именно так: актеры читали стихи, а студенты-литераторы играли на сцене. И одно стоило другого. Меня поразил сам факт, что все поступившие в Щуку молодые ребята пишут стихи и стихи неплохие. У трех парнишек оказались весьма технически сильные и внутренне очень зрелые (взрослые) стихи. Жаль, не могу процитировать их. У одного стихотворение-усталость (любовная сцена, решенная на контрасте). У второго стихотворение-вопрос Богу Отцу: «Почему Ты до сих пор меня жалеешь?». Стихотворение третьего начиналось так: «Одиночество – как телефонная книжка, в которой 50 номеров и не с кем поговорить…»
        Перед началом вечера я прошлась по коридорам института. Сколько лет я не была здесь? Думала, вот, сейчас охватит ностальгия и проч. сентименты. Ничего подобного! Коридоры, стены, двери в аудитории те же. Да не те. На лестнице на второй этаж ступеньки еще более стерлись. Литинститут моей поры – прошлое. Мой раритет. И больше ничей. Удивительное открытие.

Да будет свет!
И, наконец, в субботу я отправилась в музей «Огни Москвы» (или Музей городского освещения). Если бы не коллега по работе – никогда бы о таком не узнала. Вот счастье, что у кого-то есть дети, которые учатся в продвинутой гимназии и каждый месяц посещают интересные музеи!
        Если свернуть с Маросейки и пройти по Армянскому переулку до конца (чего я ни разу не делала, хотя бывала в Армянском неоднократно!), то по правой стороне в глубине дворика увидишь двухэтажный домик, с виду скромный светло-голубой особнячок. Его можно сходу и миновать, если бы не стоящие во дворе старинные фонари, привлекающие внимание прохожих. Заходим в домик. Он оказывается палатами бояр и стоит здесь с XVII века. На первом этаже в трех помещениях, где стены толщиной метра два и сохранилась старинная кладка из огромных кирпичей, размещена экспозиция. В восторг приводит все. Старинное помещение со сводчатым потолком и деревянными ступеньками и дубовыми дверями. Обилие удивительных экспонатов: от светца и керосиновых ламп до фонарей второй половины ХХ века и ламп из кремлевских звезд. Свобода осмотра и какой-то уют. Никакие тетки не гоняют тебя от витрин с криками: «Не трогайте! Не подходите близко!», нигде не звенит оглушительно сигнализация, если переступил незримую черту. Экспонаты можно включать и выключать. И эта реальная игра (зажигать в полной темноте фонари и лампочки) доставляет великое удовольствие не только детям, но и взрослым. Меня больше всего поразил масляный фонарь, при котором гулял Пушкин. Это самый первый из поколения фонарей.
        Мало того, что экспозиция составлена оригинально и с любовью. Проводят экскурсии молодые ребята, активно настроенные на социализацию. Они вовлекают в познавательный процесс не только детей, но и взрослых, которым порой на заданные вопросы приходится в недоумении чесать репу. Я дважды прошла экспозицию с разными экскурсоводами. И каждый раз узнавала много нового. Притом я ведь не платила за экскурсию и ходила как индивидуал, просто присоединясь к группе. И никто меня не прогонял, как за этим следят в солидных музеях. Вообще плата за вход весьма скромная. А удовольствий, повторюсь, море! А ведь начинался музей с коллекции начальника Мосгорсвета, которому жалко было уничтожать старые фонари. Этому человеку исполнилось бы в 2013 году сто лет. Добрая ему память!
        Удивительный фокус Музея городского освещения заключается в том, что несмотря на небольшую по площади экспозицию, ты совершаешь очень длинное многовековое путешествие во времени. И оно не абстрактно, а реально ощутимо, потому что сопряжено с реальными предметами, которые при тебе приводятся в действие. Предметный мир стал от нас далеко. Это было заметно по реакции детей на вопросы экскурсоводов. Нынешние дети не ориентируются в мире и его явлениях, потому что для них мир – это мобильные телефоны, айпады, компьютеры. Дети с трудом соображают. Хотя бы для того чтобы не утратить связь с природой, нужно прийти в музей «Огни Москвы». На прощание служительница сказала, что в музее постоянно устраиваются разные тематические выставки. А на сайте музея я обнаружила, что у них проводятся и пешеходные экскурсии по старым закоулкам Москвы. Хочется сказать музею «до будущих встреч!». А собянинским властям – «стыд и позор»: здание музея не находится ни на чьем балансе и у музея постоянные перебои с водоснабжением. Так что кто у нас любит Москву (Собянин или эта горстка музейщиков-энтузиастов) – риторический вопрос.

Песня Фонарщиков из к/ф Приключения Буратино

Прослушать или скачать Алексей Рыбников Песня Фонарщиков бесплатно на Простоплеер
poluchileturol: (Default)
Последние дни ветер так разыгрался, что в лесу осыпалось много веток, веточек и даже целых сучьев. Ежик пришел домой, когда уже совсем стемнело. «Надо же, когда я выходил было совсем светло», – с грустью подумал Ежик о том, как стремительно убывают дни. Но ему даже не хотелось снега. И ни о чем не мечталось. Он скорее развел огонь (дровишки у него были сейчас хорошие – разгорались сразу) и сел перед печкой. «А все-таки хорошо, что у меня есть дом и в нем тепло», – думал Ежик, прислушиваясь к подвыванию ветра за окном. Он вспомнил, как недавно Медвежонок к его, Ежикину дню рождения сочинил смешные стихи: «Каждый Ежик мечтает о мировой справедливости, борется за нее, растопырив хрупкие иглы…» «А все-таки приятно, когда у тебя есть друзья», – зажмурился в улыбке Ежик. Больше его никто не поздравил. Конечно, Ежик теперь был один – он решил отдохнуть от общественного дела, которому отдал столько сил и лет. В этом веселом творческом деле участвовала чуть не половина лесных знакомых, Ежик вспомнил, как год назад он принес в свой день рожденья белкам, совам, лисам и лосям торт и они сидели вместе на поляне. Теперь звери забыли о нем. «Что ж, так всегда бывает, – размышлял Ежик, – когда ты что-то делаешь – ты нужен, а когда отошел от дел – тебя будто и нет… Зато у меня есть Медвежонок!»
         «А вы, белки и волки, скажите, право, по совести, и вы, рогатые лоси: ведь вы так вряд ли смогли бы! – читал Ежик дальше стих Медвежонка. – У каждого робкого Ежика в груди бьется сердце огромное!» Ох, а что с того, что оно бьется, стал думать Ежик. И сердце защемило от тоски, ведь где-то в глубокой яме уже больше года сидят пушистые зайцы, изящные ласки и неосторожные еноты, которые пришли вместе с другими зверями на поляну возле болота на собрание во имя справедливости, а потом на них напали какие-то очумелые медведи… Чем может помочь им Ежик? Только ходить к страшной яме и носить им грибы, ягоды, желуди.
         «Вот я живу, – думал Ежик. – А ведь скоро и умру. Что я скажу Небу и звездам?» Ветер как-то затих, видимо, решил подслушать Ежикины думы. В печке мерцал огонь, мирно потрескивали дрова. Ежик радовался, что над входом в его дом до сих пор висит, краснея, круг с важным именем, и ни один волк, ни одна сорока его не сорвали. Недаром Ежик старался, раздобыл приставную лесенку и забирался на нее, чтобы повесить круг высоко-высоко! Этой осенью, после того как опали последние листья и лес уныло оголился, Ежик все чаще вспоминал лето: тогда он познакомился с удивительными зверями! Старательным и добродушным бобром, умным и благородным оленем, длинноногим ученым аистом, обаятельной белкой. Оказалось, что они тоже живут в лесу, но почему-то никогда не встречались Ежику. А может, он просто не узнавал их? Почему мы находим друг друга, только когда надо за что-то бороться? – думалось Ежику. – Вот ведь Медвежонок, он просто так встретился мне давным-давно. Где сейчас олень, белка, бобер? Наверное, тоже сидят по домам, норам, дуплам, берегут тепло, готовят запасы на зиму… Ветер застучал еловыми ветками в окно, и Ежик от неожиданности вздрогнул. Хорошо, что у меня крыша не протекает, и что прекратились дожди, продолжал он. Но все равно было отчего-то грустно. Конечно, можно было бы собраться к Медвежонку попить чая с можжевеловым вареньем. Но выходить в такую темень как-то не хотелось. Ветер опять стих. Небо разъяснило, и выкатилась большая яркая луна. Ежик плотнее задвинул зеленые шторы, достал бумагу, краски и стал рисовать.
poluchileturol: (Default)
Сижу и читаю «Исповедь террориста» Бориса Савинкова. Опять, как много лет назад, в житии великой княгини Елизаветы Федоровны привлек внимание потрясающий эпизод – ее встреча с убийцей мужа Иваном Каляевым, и захотелось подробнее узнать обстоятельства покушения на великого князя Сергея Александровича. Подумать только! Несколько лет назад я не стала бы так глубоко копать и вполне ограничилась бы одним источником – православно изложенной биографией великой княгини. Не задумываясь, вслед за житием, я окрасила бы одного персонажа в белый цвет, а другого – в черный. Но теперь, когда политические темы стали мне не чужды, я не могу воспринимать исторические события однозначно, пока не пойму каждого из персонажей и не разберусь, где правда. А у каждого – правда своя.
        История – коварная штука. Есть факты. А есть окраска, которую придают событиям разные рассказчики. Чем дальше уходят в прошлое факты, тем сложнее докопаться до объективной картины. Если же у тебя нет хорошей базы исторического образования, разобраться во множестве источников – где правда, а где чья-то «концепция» (на которой кто-то еще и ученую степень себе зарабатывает), – гораздо сложнее. Куда проще прочесть житие, проглотить подкатывающий к горлу ком (поступок Елизаветы Федоровны, непревзойден, по-моему, никем) и сказать о Каляеве: «какой изверг»! А я вот сижу и читаю биографию великого князя Сергея Александровича, который между прочим поддержал зубатовщину и убедил Николая II вычеркнуть из высочайшего указа пункт о «выборных представителях населения». Читаю Савинкова, как долго и трудно готовилось покушение, и нервы у Каляева (романтика с тонкой душевной организацией – недаром соратники звали его Поэт), накануне события были на пределе. (Мало кто знает, что первая попытка сорвалась только волей самого Каляева – он опустил руку с бомбой, увидав, что в карете с князем ехала Елизавета Федоровна и двое малолетних племянников.) Начинаю разбираться с темой «прошения» о помиловании и с удивлением проникаюсь уважением к Николаю II, понимая мотивы его поступка. А ведь эсеры готовили покушение и на него…
        Историческая правда превращается в полифонию и ее звучание наполнено глубоким драматизмом. Почему-то именно теперь, после участия в московской предвыборной кампании, я стала по-другому читать исторические статьи и документы. Надо разобраться в том, что происходило сто лет назад. Разобраться лично. Потому что, читая о прошлом нашей страны, лучше начинаешь понимать и оценивать современную действительность. А ведь настоящее (и будущее) зависит от нас.
        Я гостила на днях у своего институтского педагога. Сама того не подозревая, она определила мою профессиональную судьбу. Много лет мы поддерживаем теплые дружеские отношения. Но стоило мне случайно заговорить о Навальном, как ее супруг (священник) с тревогой и чуть ли не с ужасом посмотрел на меня. Мирная, полная взаимопонимания беседа на время превратилась в бессмысленную дискуссию. Батюшка (уже второй за эти полгода) убеждал меня, что демократия – это плохо и никогда ее не будет.
        Конечно, гораздо проще сказать, что свобода – тяжелое бремя и немногие ее понесут. Что нынешний русский народ в большинстве своем выродился после репрессий, войн и геноцида ХХ столетия. Так что же, тем немногим, кто проявил этим летом–осенью инициативу и серьезно отнесся к своему гражданскому долгу, поддержав Навального, им теперь куда? Им, не побоявшимся взять на себя это «бремя» свободы и ответственности? И разве Христос призывает каждого не к тому же – уметь мыслить самостоятельно, не бояться делать выбор самому, размышлять и анализировать себя, брать на себя ответственность?
        В одном недавнем интервью Юрий Шевчук вспомнил эпизод из встречи с Борисом Грызловым. Он обратился к политику, мол, смотрите, что творится в стране. Если вы будете зажимать свободу и игнорировать недовольство людей дальше, очень скоро появятся гимназистки и студенты, которые будут бросать бомбы уже в ваши кареты». Грызлов побледнел и ответил: «Хорошо, я передам». И вот я сижу, пытаюсь разобраться в исторических источниках и понять Ивана Каляева. И знаете, его фигура вызывает у меня больше уважения, чем те, кто говорит мне сегодня (как по-заученному): «Да политика дело грязное, не лезь в нее, никогда ни в чем не разберешься!» Хочется ответить: а евангельское «блаженны алчущие и жаждущие правды» – это о чем?

***
Post Scriptum: Гражданская война начинается тогда, когда у каждого своя правда и двое близких людей не в силах рассказать друг другу о ней, потому что один не слышит другого.

***
Post Scriptum еще: А вот выдержки из речи Каляева на суде в апреле 1905 года: «Пусть судит нас не закон, облеченный в сенаторский мундир, пусть судит нас не рабье свидетельство сословных представителей по назначению, не жандармская подлость. Пусть судит нас свободно и нелицеприятно выраженная народная совесть. Пусть судит нас эта великомученица истории – народная Россия. (…) Так знайте же, я не признаю ни вас, ни вашего закона. Я не признаю централизованных государственных учреждений, в которых политическое лицемерие покрывает нравственную трусость правителей, и жестокая расправа творится именем оскорбленной человеческой совести, ради торжества насилия».
И еще: «Не правда ли, благочестивые сановники, вы никого не убили, и опираетесь не только на штыки и закон, но и на аргумент нравственности? Подобно одному ученому профессору времен Наполеона III, вы готовы признать, что существуют две нравственности. Одна для обыкновенных смертных, которая гласит: "не убий", "не укради", а другая нравственность политическая, для правителей, которая им все разрешает. И вы, действительно, уверены, что вам все дозволено, и что нет суда над вами...»
Актуально звучит, не так ли?

06.11.2013
poluchileturol: (Default)
Есть события, которым положено состояться в твоей жизни. Вчера я попала на вечер памяти митрополита Антония Сурожского. Попала случайно. То есть НЕ случайно. Одна знакомая недели две назад прислала письмо с анонсом вечера памяти владыки Антония. Но я, будучи по горло загружена работой, даже не стала открывать его, ограничившись тем, что пробежала глазами тему письма. Какой там вечер?! И так все вечера заняты!
        И вот почему-то вчера, неоднократно заглядывая по своим делам в электронную почту и постоянно цепляясь взглядом за это старое неоткрытое письмо, я возмутилась: что оно мне все глаза мозолит своим полужирным цветом? Пора его удалить! Но прежде-таки открыла письмо и прошла по присланной ссылке. Когда я прочла, что в вечере участвуют протоиерей Алексий Уминский, телеведущий Александр Архангельский, главный редактор издательства «Никея» Владимир Лучанинов и еще какие-то уважаемые люди, сердце замерло, и я подняла глаза на дату, подумав: «Ну уж наверно, давно прошло». Дата стояла 23 октября. Стремительный взгляд на календарь, что на столе – «Это ж сегодня!» Время – 19.00. Значит, успею! Хотя перед этим у меня деловая встреча и с нее могу опоздать. Звонок в культурный центр «Покровские ворота», где будет вечер, и ответ, что лучше не опаздывать, иначе не хватит мест и придется стоять. Но меня это не пугает.
        И вот я спешу по Маросейке, затем по Покровке и чуть не пролетаю мимо арки, успев ухватить боковым зрением вывеску «Умные книги» и вовремя затормозив. Полгода назад я приезжала сюда за календарем с прекрасными репродукциями икон с Кипра, новый книжный магазин заинтересовал меня своим углубленным подходом к теме христианства и духовных практик. Я взяла на заметку этот небольшой уголок для интеллектуальной элиты, правда, не удосужилась следить за «репертуаром» мероприятий, проводимых там. И вот весть о важном мероприятии пришла ко мне сама. Как и бывает.

***
В маленьком вестибюле нет свободных мест на вешалках, пальто и куртки свисают уже гроздьями. Через дверь слышно, как ведущий представляет гостей. У входа в маленький зал – правильнее сказать, гостиную этого старинного особняка на Покровке, – уже образовалась пробка из людей. Не то что сесть, встать в зале уже некуда: люди рядами стоят вдоль стен и сидят на подоконниках. Но я все-таки просочилась к словно для меня оставшемуся клочку свободного пространства у торцевой стены. Теперь мне хорошо видно длинный стол напротив и сидящих за ним. В центре Владимир Лучанинов, он ведет вечер. Справа от него о. Алексий Уминский и Александр Архангельский, слева – о. Павел Великанов (он возглавляет портал «Богослов.ру») и Елена Садовникова из фонда «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского», имена еще двух дам я не услышала из-за опоздания. В зале человек 250. Несколько камер, как мне потом сказали – с «Православия.ру» и с телеканала «Союз». Фотографы. Среди зрителей несколько священнослужителей. Вокруг меня сидят разного возраста люди, которые, как я заметила позже, не только внимательно слушают, но и записывают весь вечер на диктофоны, смартфоны и прочую технику.
        Пересказывать услышанное бессмысленно. Я думаю, многие вчерашние высказывания гостей расползутся сегодня цитатами по интернету. Главное, что я была там. И слова о. Алексия и Александра Архангельского шли прямо в сердце и также шли из моего сердца. Давно забытое ощущение единомыслия и созвучия душ. Не только умные слова. Созвучие духа. Что бывает еще реже. Можно сказать, почти ушло из моей жизни. И понимаешь, постояв там вчера, в каком же вакууме ты живешь. Как Господь тебя хранит и питает, что ты еще не усох в этой духовной пустыне.
        Интересно было послушать несколько дам, знавших владыку Антония, их искренние бесхитростные житейские воспоминания. Искренность и честность, присущая митрополиту Антонию, была вчера и в высказываниях гостей, в их ответах на нелегкие порой вопросы. Ты словно попал в какое-то благодатное силовое поле и разряды тока, с одной стороны, сильно пробивали тебя, с другой – оживотворяли. Недаром на память пришли слова из церковных праздничных песнопений: «Днесь благодать Святаго Духа нас собра…» Ведь только движимый Духом, ты мог сорваться в минуту из житейской суеты и привычной колеи и пойти туда, куда совершенно не планировал.
        Сказано было много мыслей, рождающих серьезные думы о тебе самом и о жизни нашей Церкви, о ее будущем и о нас, делающих или не делающих это будущее. Я смотрела на всех этих людей, стоявших два часа на ногах в тесноте. На их умные серьезные лица. Они все разные. Но имя Антония Сурожского собрало их воедино. Нас. Вечер вчера был, по сути, актом самоидентификации. Он не только обнажил жажду верующей души, он как камертон позволил услышать чистый тон и запомнить его, чтобы дальше настраивать по нему жизнь.
poluchileturol: (Default)
Я никогда не была воинственным человеком. Как верующий человек, я считала, что главное оружие – это молитва. Но события в Западном Бирюлево (убийство Егора Щербакова и массовая акция протеста жителей района по этому поводу 13 октября 2013 года) говорят о том, что наступают времена (горе и позор московским властям!!), когда нужны действия, а не медитация. Власти отлично знали о криминогенности южных районов Москвы. И чудовищно то, что это их не просто устраивало – когда время пришло защитить москвичей, власти (в лице омоновцев) стали защищать всех этих кавказцев и прочих мигрантов. Жители Западного Бирюлева совершенно справедливо вышли на улицы и они молодцы! Если власти не поймут, что пора жить в Москве по-человечески, будет бунт. И я – мирный человек – в солидарность местным жителям Бирюлева поддержу его.
poluchileturol: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] efa2007 в Медвежуть или трансформация общества, через призму олимпийского талисмана
Кстати да!

Хочу просто еще обратить внимание, что оба мишки устремлены в прошлое. Безнадега какая-то

Оригинал взят у [livejournal.com profile] vladkoretsky в Медвежуть или трансформация общества, через призму олимпийского талисмана
olimp
Перед Вами два олимпийских талисмана. Мишка - талисман 1980 года и Мишка - талисман 2014 года. Что же случилось с нами, если внимательно изучить эти образы? Прошло всего 34 года. Что мы видим?

Мишка-1980 - спортивный, подтянутый. Глаза и уши крупные. Следовательно органы чувств развиты хорошо.
Хорошая осанка - спина не просто прямая, а выгнута в районе таза. Причем в меру. Постановка передних лап, как у штангиста. Свидетельствует об активной жизненной позиции, пусть даже заидеологизированной и контроле энергии ЦИ.

Мишка-2014 - изрядно пополневший. Глазки заплывшие. Ушки - мелкие.
Очевидно, что Мишка-2014 не видит и не слышит собеседника, в отличии от Мишки-1980.
Лапы передние висят безвольно. Это говорит о снижении инициативы, внутренней неуверенности в себе.

Мозг у Мишки-2014 уменьшился. Голова сплюснута с боков, в отличии от Мишки-1980. Скорее всего - это свидетельствует о снижении интеллекта.

Мишка-1980 носит пояс. Он фактически затянут - молодежный, спортивный стиль.

Мишка-2014 - не носит ремня, живот висит. Зато носит шарфик - опасается за здоровье. Видимо предрасположен к ОРВИ и ОРЗ. При этом отказ от ремня, говорит о заболеваниях желудочно-кишечного тракта и даже дыхательной системы. Ему тяжело носить ремень, некомфортно, как это бывает с престарелыми людьми.

В результате мы видим явную тенденцию к дряхлению, снижению коммуникативности, набору лишнего веса. Интересно, соответствует ли это процессам происходящим в обществе? Совпадение это? Или отражение реальности? Радует только то, что он сохранил добродушие. Это значит не все потеряно.




poluchileturol: (Default)
Тайна человеческой личности. Жизнь всегда оставляет за собой право на «сюрпризы». Вот живет себе человек, живет – и вдруг!.. И все окружающие дивятся: с чего бы это? Три этих истории, не связанные между собой ничем, почему-то соединились недавно в моем сознании.

***
История первая. Талантливая писательница, яркий глубокий пылкий сердцем человек. Верующая, но в силу, может быть, гордости не сильно воцерковленная. Хотя в Оптиной у нее «свой» (для советов) батюшка. Творческая натура, которая искренне служила своим литературным талантом Богу и православию (когда я познакомилась с ней). С человеческими несовершенствами (куда ж без них!), но и с колоссальной интуицией и самоотдачей предмету. Символика православного креста. Храмы. Царственные страстотерпцы. Она из тех, кого называют самородок или глыба. И при этом – усталая недолюбленная женщина с массой бытовых проблем. Я многому училась у нее не только профессионально, но и духовно. И вот наши жизненные пути разошлись. Прошло четыре года. Теперь она с той же горячностью воспевает язычество, раскрывает тайны, зашифрованные в русском алфавите, изучает языки и роет славянские корни, копает глубоко, но в какую-то свою степь, так что всерьез спрашивает священников, почему бог мужчина, а не женщина.
        И все верующие подруги до боли в сердце переживают за нее: эк занесло! Да уж, коли русский человек с его широким размахом и пытливостью ума возьмется искать правду, то мама не горюй! И остается только молиться. Ведь если человек копает глубоко и честен с собой до конца, куда-то Господь все равно его выведет, как бы он ни заблуждался – на то и творческая неординарная личность, чтобы жить в поиске и горении.

***
История вторая. Парень лет 24-х из православной семьи художников-реставраторов, такой семьи, крепости православных устоев которой можно только позавидовать. Чист сердцем, горяч, умен какой-то природной смекалкой, правда, недостаточно образован, прям, готов рубить с плеча… И здесь не обошлось без бытовых проблем – «женское царство» (в семье пять сестер и доминирующая над отцом мать) парня заело, и он, физически крепкий, смелый и выносливый – ушел с головой в историческую реконструкцию и несколько лет состоит в одном из клубов, связанных с наполеоникой. Частые фестивали и постоянные тренировки по конной езде, по рукопашному бою, доспехи и костюм – все это за очень нехилые деньги, которые надо как-то зарабатывать, а вписаться в современный контекст (где процветают безликие менеджеры и бездельники-охранники) наш яркий, герой с чувством собственного достоинства, понятное дело, никак не может… Пением в церковном хоре много не заработаешь… Последний раз он ходил в составе небольшой команды на ладье (историческое судно эпохи викингов) по прибрежным водам Скандинавии. Несколько отважных мужчин на веслах (без современных средств спасения и навигации) в море, которое во все времена одно – неуправляемая стихия. Божьим чудом они успели миновать ураган, задевший Польшу, но пару раз садились на мель. Он вернулся из похода настоящим мужчиной и христианином. И через какое-то время пропал. А спустя несколько месяцев я узнала, что он в монастыре где-то в Ярославской области. На связь со мной не вышел. Видеть никого не хочет.
        Иные дюже верующие сейчас елейно бы перекрестились и, закатив глаза к небу, изрекли с придыханием: «Монашество – это ж какая благодать!» Но этому парню, с его неистребимой тягой к жизни во всех ее проявлениях, молодому и сильному, жить бы здесь и жить, рожать детей (он был бы отличным отцом), сделав счастливой какую-нибудь хорошую девушку (их тысячи нынче бредят о замужестве)! «Неисповедимы пути Господни», – опять возразят мне мудрейшие. Но давайте задумаемся: пути ли? Или просто неустроенность в плане работы, неформатность личности, болезненность темы взаимоотношения полов, идущая от перекошенной модели семьи, и увы, малодушная слабость перед жизнью…

***
История третья. Парень 32-лет, высокий, ответственный, культурный, умеющий работать головой, судя по рассказу моей коллеги (ее муж, организуя собственный бизнес, уходя со старой работы, взял этого парня в свою команду и хорошо ему платит). Но, как вы догадываетесь, здесь тоже не обошлось без бытовых и семейных мелочей. У парня пьющие мать и сестра, поговорить дома элементарно не с кем. Плюс было тяжелое детство: садист-отец жестоко избивал всех. Похоже, что и с девушками у нашего героя что-то не заладилось. Точно не знаем (ни я, ни моя коллега лично с ним не знакомы). Так вот полгода назад парень стал осторожно заводить на работе разговоры на тему пола. Потом как-то проговорился, что попробовал красить ногти. Потом – что принимает гормоны. А сейчас попросил отпуск на неделю: едет в Питер делать у хорошего специалиста операцию по смене пола. И муж моей коллеги в недоумении: адекватный парень, отличный сотрудник и – ? И ведь как работодатель он все равно не запретит и не отговорит – поздно! Очевидно, в какую-то трудную минуту парня некому было поддержать, укрепить, да попросту выслушать и попытаться понять! И тогда какие-то дремавшие внутри механизмы запустились и начали свою разрушительную работу.
        И тысячи одиноких девушек кругом страдают от того, что не могут найти мужа, а молодой парень, обеспеченный и адекватный, идет переделать себя в женщину. Зачем?! Так будет легче жить? Наивное детское ожидание. Один бигендер объяснял мне свое решение на операцию точно такой же мотивацией. Но его жизнь после операции лучше не стала, зато проблем по социализации прибавилось. Не говоря уже о личных проблемах.

Почему эти разные истории сгруппировались вместе? Кто-то, возможно, воскликнет, тут все по Фрейду! Лично мне кажется иначе. Конечно, нельзя скидывать со счетов предпосылки, склонности, обстоятельства. Но решающая беда этих трех людей, видимо, в том, что им не хватило любви и человеческого тепла. Хорошее напоминание нам быть отзывчивыми и внимательными к окружающим.

28–29.09.2013

Profile

poluchileturol: (Default)
poluchileturol

May 2017

S M T W T F S
 123456
78910111213
141516 1718 1920
21222324 252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 23rd, 2017 06:41 am
Powered by Dreamwidth Studios