poluchileturol: (Default)
К середине недели все внутри кипело и бурлило от возмущения тем, что происходит буквально у нас под носом (глупый ажиотаж по поводу выставки «Романовы», путинский съезд писателей). В пятницу утром негодование достигло высшей точки, когда церковная знакомая, с гордостью показав билет с выставки «Романовы», в ответ на мою критику заявила: «А что, Навальный что ли историю знает?» «Да причем тут Навальный, – возразила я, – люди, которые в истории разбираются, говорят…» И в ответ я услышала: «Да все оппозиционеры – гомосексуалисты!» И это произнесла не древняя выжившая из ума старуха, а молодая девчонка – умнейший и технически продвинутый человек с хорошей соображалкой и прекрасной памятью! Мне ничего не оставалось, как отпарировать: «А что же патриарх Кирилл восстанавливает в сане трех епископов, которых патриарх Алексий в свое время лишил сана за девиантное поведение?» У знакомой отвисла челюсть – спасибо дьякону Андрею Кураеву (этот факт я почерпнула у него): его авторитет в церковной среде пока еще незыблем!
        Не знаю, в каком настроении я провела бы выходные, если бы не два утешительных события в конце недели. Но – лучше все по порядку.

Пропаганда – наше все, или Туши свет!
«Романовы» в Манеже: пресловутая выставка, на которой нашему народу, падкому на халяву и компьютерные интерактивные штучки, тенденциозно преподнесена отечественная история. Чего только стоят «перлы» о том, что Емельян Пугачев – масон, вором на Руси называли того, кто покушается на власть, декабристы преследовали цели сепаратизма и, наконец, спасать Россию (по словам старца Алексия Мечева) не надо. Ужасно то, что уловить моменты, где организаторы выставки слегка «передернули факты», вырвали их из контекста и подали в нужном свете, а не объективно, так вот уловить это могут лишь те, кто имеет хорошую базу исторического образования. А таковых нынче единицы. Даже в советское время историю в обычной школе преподавали плохо, не думаю, что в постсоветские времена стало лучше.
        Вот и результат: народ доволен, очереди дикие, выставку продлевали трижды, к тому же дальше она поедет по всей России. Вероятно, чтобы оболванивать провинциальный (исторически еще более безграмотный, чем москвичи) народ.
        Даю ссылку на подробный пост с фотографиями с выставки. http://kolobok1973.livejournal.com/2579794.html Весьма познавательно!
        Какая тонкая подмена! Под лозунгом заботы о патриотизме и всеобщем историческом ликбезе в головы людей вкладывают мысль о том, что ни о чем думать не надо, главное – испытывать верноподданнические чувства. Если ты не испытываешь их – ты предатель. Недаром организаторы активно задействовали эту оценочную категорию на своих стендах. Что-то это все напоминает… Ах да, конечно, советские учебники с партийной идеологией! Только теперь идеология путинская. А если разобраться – идеологии даже и нет. Поэтому, наверно, власти прибегли к помощи Церкви (мол, православие, самодержавие…) За всем этим выставочным безобразием чувствуется только одно – животный страх власти перед теми, кто способен самостоятельно мыслить, т.е. перед оппозицией. Именно поэтому все цитаты (какое кощунство над отечественными писателями, философами!) поданы прямо или косвенно якобы против оппозиции. По-моему, комментарии излишни. Видно одно: жаба на трубе очень боится. Вот почему так технически завлекательно подготовлены «Романовы».
        Есть на эту тему еще один свежий факт. http://news.19rus.info/news/116650.html Ротенберг (друг Путина) стал председателем совета директоров издательства «Просвещение» (оно готовит 35% всех официально одобренных учебников). Не исключено, что современные учебники по истории в ближайшее время могут переписать по образцу выставки «Романовы».
        Утешительно пока то, что даже по словам восторженных посетителей выставки, реакция людей на последний зал (с портретом Путина между философами Соловьевым и Лосевым и соответствующими цитатами) была однозначной: все плевались и шли мимо. Видать, на прямолинейную пропаганду у людей пока не исчез иммунитет. Однако, думаю, это реакция взрослого поколения, которое еще помнит советские времена. А что будет с нынешними детьми, когда старшее поколение уйдет и будут новые учебники истории?

Советский ренессанс в литературе
В среду узнала об ошеломительной новости: 21 ноября Путин собирает съезд писателей. Точнее, администрация президента создала инициативную группу «потомков русских классиков». От имени Пушкина, Достоевского и Лермонтова они разослали приглашения нынешним литераторам и всем, кто связан с литературным процессом, на Российское литературное собрание. Разослали, кстати, поздно, например, Дмитрий Быков отказался от участия, потому что у него давно запланирована лекция в Питере. Евгений Попов говорит, что приглашение было написано в духе Хармса (тоже отказался).
        Начинаем разбираться. Схема выходит, что и с «Романовыми». Лозунг съезда благовидный: поддержка русской словесности, улучшение уровня преподавания литературы в школе, повышение читательского спроса. Но подоплека иная (охрана власти). Газета «Ведомости» (от 19.11.13) привела свидетельство одного из участников подготовительного мероприятия к «съезду». Там кремлевские чиновники прямо сказали, что хотели бы активизировать сотрудничество с писательским сообществом, но вот, мол, всяких писательских союзов и литфондов существует много и устанавливать связи с ними трудно, поэтому надо создать некий единый союз (фонд) и через него координировать политику в этой сфере. Владимир Толстой (рупор властей в новом начинании) также посетовал, что в стране существует несколько отдельных союзов, но никто не пытался выстроить всю литературную проблематику в систему. Эту цель, мол, и преследует Российское литературное собрание.
        Резюмирую: перетасовывать историю оказалось мало. Надо еще и литературу в нужном направлении «выстроить» (давая гранты только тем, кто верноподданный). Не удержусь и процитирую стихи 1960-х Д. Альшица (спасибо пользователю murarius в ЖЖ):
        Чтобы нас охранять – надо многих нанять.
        Это мало – службистов, карателей,
        Стукачей, палачей, надзирателей.
        Чтобы нас охранять – надо многих нанять.
        И прежде всего – писателей.
Съезд состоялся. Читаю прессу о нем, например, Ленту.ру. Все подтвердилось. Съезд нужен был явно не для реального решения проблем литераторов. Путин просто не вступал в диалог с ними. Например, Игорь Волгин говорит ему, что литераторы не включены в реестр творческих профессий, они не получают больничных и пенсий. А Путин отвечает: «И в советское время не все было хорошо». И тут же выбегает Андрей Дементьев и читает верноподданнические стихи про Россию. Или другой пример. Сергей Шаргунов, упоминая об узниках болотного дела, говорит: не пора ли возродить комиссию по помилованию, чтобы и писатели могли в ней высказать свое мнение? А Путин отвечает: «Ничего в полицию кидать нельзя. У нас никого не сажают за политические взгляды». И тут же тявкает верноподданный Дмитрий Достоевский, мол, вспомните годы, проведенные Достоевским в Сибири, если нынешние узники пройдут каторгу и тоже станут гениями, то будет хорошо. Я думаю, что Федор Михайлович перевернулся в гробу от слов своего «потомка». Посадить бы этого потомка в СИЗО да пустить по этапу, посмотрим, какой из него выйдет гений… Примеры можно продолжить. Но что-то не хочется. Очевидно, что администрации президента наплевать на настоящих писателей, а для «сотрудничества» путинской власти нужны Владимиры Толстые, Дмитрии Достоевские и Андреи Дементьевы.

Православные ценности
Мой хороший знакомый священник – юрист по образованию. В пятницу услышала по радио, что в Думе выдвинули предложение вписать в Конституцию, что Церковь у нас не отделена от государства, потому что так считает половина населения. Вспоминаю, что мой знакомый священник как раз хорошо разбирается в этой теме, даже недавно где-то с юридическим докладом выступал. Вот бы его спросить, что к чему! И как раз в субботу встречаю его. Он говорит: мне надо два доклада готовить. Один – права младенца на жизнь (против абортов). Второй – про патриотизм. Я не выдержала: «Да это ж и так очевидно! Без всякой юридической базы! Лучше вот прокомментируйте как юрист вопрос об отделении Церкви от государства…» Но он отмахнулся от вопроса, как от чего-то незначительного.
        Печально, как умные люди, встроенные в церковную систему, начинают послушно выполнять заказ сверху.

И на нашей улице праздник
Праздник души начался для меня в пятницу. 22 ноября в Литературном институте произошло историческое событие: состоялась театральная премьера по трем пьесам студентов-драматургов. Постановкой занимался профессиональный режиссер. Играли сами студенты. Проблематика серьезная, глубокая. Мои опасения не оправдались – невзирая на современность материала, смотреть было интересно. Играли ребята довольно хорошо. Зал настолько переполнился зрителями, что задержали начало показа, рассаживая пришедших на стулья и в проходе. Театральный показ составил вторую часть вечера. Первой – неожиданно для всех – стала поэтическая часть от первокурсников Щукинского училища. Именно так: актеры читали стихи, а студенты-литераторы играли на сцене. И одно стоило другого. Меня поразил сам факт, что все поступившие в Щуку молодые ребята пишут стихи и стихи неплохие. У трех парнишек оказались весьма технически сильные и внутренне очень зрелые (взрослые) стихи. Жаль, не могу процитировать их. У одного стихотворение-усталость (любовная сцена, решенная на контрасте). У второго стихотворение-вопрос Богу Отцу: «Почему Ты до сих пор меня жалеешь?». Стихотворение третьего начиналось так: «Одиночество – как телефонная книжка, в которой 50 номеров и не с кем поговорить…»
        Перед началом вечера я прошлась по коридорам института. Сколько лет я не была здесь? Думала, вот, сейчас охватит ностальгия и проч. сентименты. Ничего подобного! Коридоры, стены, двери в аудитории те же. Да не те. На лестнице на второй этаж ступеньки еще более стерлись. Литинститут моей поры – прошлое. Мой раритет. И больше ничей. Удивительное открытие.

Да будет свет!
И, наконец, в субботу я отправилась в музей «Огни Москвы» (или Музей городского освещения). Если бы не коллега по работе – никогда бы о таком не узнала. Вот счастье, что у кого-то есть дети, которые учатся в продвинутой гимназии и каждый месяц посещают интересные музеи!
        Если свернуть с Маросейки и пройти по Армянскому переулку до конца (чего я ни разу не делала, хотя бывала в Армянском неоднократно!), то по правой стороне в глубине дворика увидишь двухэтажный домик, с виду скромный светло-голубой особнячок. Его можно сходу и миновать, если бы не стоящие во дворе старинные фонари, привлекающие внимание прохожих. Заходим в домик. Он оказывается палатами бояр и стоит здесь с XVII века. На первом этаже в трех помещениях, где стены толщиной метра два и сохранилась старинная кладка из огромных кирпичей, размещена экспозиция. В восторг приводит все. Старинное помещение со сводчатым потолком и деревянными ступеньками и дубовыми дверями. Обилие удивительных экспонатов: от светца и керосиновых ламп до фонарей второй половины ХХ века и ламп из кремлевских звезд. Свобода осмотра и какой-то уют. Никакие тетки не гоняют тебя от витрин с криками: «Не трогайте! Не подходите близко!», нигде не звенит оглушительно сигнализация, если переступил незримую черту. Экспонаты можно включать и выключать. И эта реальная игра (зажигать в полной темноте фонари и лампочки) доставляет великое удовольствие не только детям, но и взрослым. Меня больше всего поразил масляный фонарь, при котором гулял Пушкин. Это самый первый из поколения фонарей.
        Мало того, что экспозиция составлена оригинально и с любовью. Проводят экскурсии молодые ребята, активно настроенные на социализацию. Они вовлекают в познавательный процесс не только детей, но и взрослых, которым порой на заданные вопросы приходится в недоумении чесать репу. Я дважды прошла экспозицию с разными экскурсоводами. И каждый раз узнавала много нового. Притом я ведь не платила за экскурсию и ходила как индивидуал, просто присоединясь к группе. И никто меня не прогонял, как за этим следят в солидных музеях. Вообще плата за вход весьма скромная. А удовольствий, повторюсь, море! А ведь начинался музей с коллекции начальника Мосгорсвета, которому жалко было уничтожать старые фонари. Этому человеку исполнилось бы в 2013 году сто лет. Добрая ему память!
        Удивительный фокус Музея городского освещения заключается в том, что несмотря на небольшую по площади экспозицию, ты совершаешь очень длинное многовековое путешествие во времени. И оно не абстрактно, а реально ощутимо, потому что сопряжено с реальными предметами, которые при тебе приводятся в действие. Предметный мир стал от нас далеко. Это было заметно по реакции детей на вопросы экскурсоводов. Нынешние дети не ориентируются в мире и его явлениях, потому что для них мир – это мобильные телефоны, айпады, компьютеры. Дети с трудом соображают. Хотя бы для того чтобы не утратить связь с природой, нужно прийти в музей «Огни Москвы». На прощание служительница сказала, что в музее постоянно устраиваются разные тематические выставки. А на сайте музея я обнаружила, что у них проводятся и пешеходные экскурсии по старым закоулкам Москвы. Хочется сказать музею «до будущих встреч!». А собянинским властям – «стыд и позор»: здание музея не находится ни на чьем балансе и у музея постоянные перебои с водоснабжением. Так что кто у нас любит Москву (Собянин или эта горстка музейщиков-энтузиастов) – риторический вопрос.

Песня Фонарщиков из к/ф Приключения Буратино

Прослушать или скачать Алексей Рыбников Песня Фонарщиков бесплатно на Простоплеер
Page generated Jul. 23rd, 2017 06:36 am
Powered by Dreamwidth Studios