poluchileturol: (Default)
2017-05-28 05:35 pm

Коротко о том же

(Поскольку в фейсбуке твои сообщения исчезают – зачем тогда писать, если через 20 минут твоих новых публикаций стерты прежние? – перемещу хронику в ЖЖ)

25.05.17
Третий день обходим жителей моей пятиэтажки. Плачевно. И не только дремучесть, отсутствие логики и навыка мыслить и неадекват отдельных товарищей. Если посмотреть на ситуацию с высоты птичьего полета, страшно вот что. Пока одни проявляют гражданскую позицию, тратя на это свои силы и время в ущерб здоровью и личным планам, большая серая масса живет в холопском сознании: «будет так, как царь-батюшка сказал» = «Собянин сказал, что переселять будут…»
        В расчете на бесплатный сыр в мышеловке («хорошие квартиры в нашем районе»), эти холопы боятся подписать ничего не значащее письмо (вдруг лишатся своего сыра?). Им дороже не качество собственного жилья и свое будущее, а чтоб не разругаться с соседкой из-за того, что ты подписал письмо, а она нет…
        Хреновация – бескровный метод уничтожить последние остатки граждански мыслящего населения, ведь его судьбу поставили в прямую зависимость от мнения холопского большинства.

26.05.17
Два открытия:
1) человек будет бороться за свое имущество, когда его купил, а у нас половина квартир просто приватизированные. Вот почему одни (власть) не постеснялись выдвинуть аферу реновации, а другие (жильцы) поймались на заложенный в ней обман: даром полученное они теперь мечтают даром же улучшить;
2) у людей с холопским сознанием нет чувства собственного достоинства и самоуважения. Вот почему власть унижает их ежедневно, и унизила законопроектом о реновации до невероятия, а они даже не чувствуют того.
poluchileturol: (Default)
2017-05-25 09:10 pm

Зоопарк, в котором я живу

Третий день уже хожу вдвоем с соседкой – да, велика инициативная группа от ста квартир(((((( – по родной пятиэтажке. Результаты превзошли даже самые пессимистичные прогнозы. Моя соратница, дама, прошедшая через суды, не питающая иллюзий относительно человеческого рода и настроенная философски, и та в легком шоке. Солидный дом в солидном («оппозиционном») районе, кстати, не вошедший в первый список сноса по хреновации, обеспеченные интеллигентные, казалось бы, люди… Обеспеченные, да не все. Интеллигентных, как показала практика поквартирного обхода, и того меньше… Сонное царство.
        В соседнем доме при попытке проведения общего собрания инициаторы нашли себе новых помощников, а мы за все пять подъездов – никого! Молчу о том, что во всех известных мне случаях удавшегося ОСС (общ. собр. собственников) обход жильцов делали мужчины – у нас в инициативной группе одни женщины, и я самая молодая из них.
        Готовясь морально к обходу, я долго собирала аргументы и факты, постоянно варясь в теме этой чертовой хреновации. В голове еще и прицел на проведение ОСС. И вот с этой многофакторной задачей отправились подписывать письма (ясен пень, что письма просто как повод выявить позицию жителей). С чем же столкнулись?
        Ну хорошо, порода бабок. Результат ожидаемый: мечтают о новом хорошем жилье. При этом прожили всю жизнь здесь, в тихом малоэтажном районе и ни хрена не знают, что такое московские окраины и спальные районы многоэтажек. Плюс учтем, что в доме живет единороссовская гнида, получающая за свою службу на управу зарплату и хапнувшая уже квартиру. Эта тварь (о делишках которой догадываются самые умные соседи, но боятся все, а большинство вовсе не ведает о наличии такой) методично ведет пропаганду за снос дома. И ловятся на удочку те самые бабки. Некоторые даже звонят друг другу, пока мы переходим с этажа на этаж, мол, не подписывайте у них! Агрессивные идиотки. На наших глазах старуха, сказавшая нам, что против сноса, через минуту после подобного звонка отказалась подписать письмо.
        Отдельная порода разных возрастов и полов – считающие, что живем мы не по законам, и не по Конституции, а исключительно по словам Собянина. Им говоришь: «Вы законопроект № 120505-7 читали?» – Да. – «На каких условиях переселение будет, знаете?» – Да и дальше цитируют собянинские агитки из газет, телевизора, методичек из МФЦ… А те, что хотят умными казаться, говорят, что еще и интернет читают))) Их опровергаешь вопросами, выявляешь их заблуждение, а они с упорством идиота доказывают свое – как же можно несовременными показаться!
        Самое большое открытие для меня это «умничающие» дураки. Одна дама преклонных лет продемонстрировала потрясающий парадокс: видит, как облупленную, нашу единороссовскую гниду и ее черные дела (даже осмелилась поругаться с ней), знает не понаслышке, что качество жилья в новостройках отвратительное, ездит за границу и – даем ей листовку, где приводятся выдержки из законопроекта и разъяснения к ним. Тут у дамы логика дает сбой. Через час прибегает: «Вы что мне дали? Это пахнет Навальным!!! Это агитка какая-то». Моя соратница говорит: хотите, почитайте законопроект сами – 33 листа, я его читала, волосы дыбом встают. Дама в ответ: «Конечно, я потружусь и закон прочитаю». До сих пор читает. А письмо нам так и не подписала…
        Другая мадам, заявившая мне, что не уборщицей какой-нибудь работала, а в посольстве, и того круче загнула: «Цитаты читают глупые люди! Я хоть и сделала ремонт в своей квартире, но я за снос – нам лучше дадут в нашем районе». Говорю ей: это по лужковской программе было, а нынешний законопроект выселит вас хорошо если в рамках своего округа, ведь в нашем районе стартовой площадки нет. Бесполезно! И самое прикольное, что такие вот умники вовсе не обладают правом голоса – собственниками по реестру являются их дети. Но эти полоумные мамаши решают за своих детей. А контакты отпрысков (чтобы мы адекватно могли с ними поговорить) не дают. Тяжелый случай. Особенно, когда из-за таких мамаш, у нас кворума не будет.
        Есть еще много идиотских аргументов, которые мы услышали, хотя пообщались пока с четвертью жильцов. Где остальные? Хороший вопрос. Нет ни вечером, ни днем. Очень небольшой процент собственников удалось установить хотя бы контакты, но ведь надо вызванивать их и опять объяснять и просвещать. И вот тебе ни две трети, ни кворума пока. Печально, что мой дом оказался таким тухлым. Редкие пока люди подписали нам сразу или оказались способны услышать наши доводы и разъяснения (не только о дьявольской сути хреновации, но и о том, зачем необходимо объединяться и выступать против уже сейчас).
        Вывод? У нашего народа тотально хромает логика. Тотально отсутствует чутье на обман и ложь. И сколько же оказалось любителей бесплатного сыра в мышеловке!!!! Потрясающе, что среди таких вовсе не сто процентов бедные и с плохими жилищными условиями, а есть очень даже богатые обладатели прекрасных трехкомнатных квартир (с жиру что ли эти бесятся и губу раскатали или рассчитывают на личные связи?)
        Изначально я подорвалась на эту адскую «работу», которую за меня не сделает никто, не только потому, что люблю свой район и свою пятиэтажку и не хочу никуда переезжать, а большей частью потому, что у нас в доме 86% собственников, т. е. казалось бы, игра стоит свеч. Кто ж знал, что среди собственников адекватных людей так мало?
        Сколько раз уже вспоминала поговорку: пьяный проспится, дурак никогда!
25.05.2017
poluchileturol: (Default)
2017-05-19 11:07 am

Хреновация: что есть и что будет - для особо любопытных

Перепост из фейсбука Таня Танк Лукановаhttps://www.facebook.com/tanya.tank13/posts/1876896189231516

АДВОКАТ О РЕНОВАЦИИ

Я тут консультировал нескольких девушек в разных местах по поводу нашей незабвенной "хреновации". Получилось несколько больших постов в разных местах. Ну, какие-то люди стали меня просить, чтобы я все собрал в одно место и выложил. Вот, "по просьбам трудящихся", прям как святой великомученик о.Собянин, выкладываю:

Я этим занимаюсь с февраля, сразу после дуэта кота Леопольда с лисой Алисой по телеку. Я тогда начал рыть и финансовый след "хреновации" нарыл.
Ничего не обходится без финансового следа... Задумчиво.
В марте. Разослал всем. В Медузу, Знак, на Эхо, ФБК... Никому не интересно (вру! одна девушка разместила в ЖЖ). Ну, я и продолжил заниматься в одиночку... С грустью.

Вот, держите "финансовый след" "хреновации", который я отрыл еще в марте: http://zakupki.gov.ru/…/…/notice/ok44/view/common-info.html… .
А вот девушка, которая этот след разместила все-таки: http://anna-nik0laeva.livejournal.com/ . Низкий ей поклон. Восторженно.

Вот вам схема их "заработка" на "хреновации":

1. Кадастровая стоимость квартир в старых домах (внезапно!) в 17-ом году падает на 2-4 млн.
2. Кадастровая стоимость квартир в новостройках (внезапно!) в 17-ом году растет на 3-7 млн.
3. Землеотводы старых домов (внезапно!) в апреле-мае исчезают и ВСЕ они становятся "незаконными строениями", согласно ЖК продать, подарить и т.п. в них квартиры становится НЕВОЗМОЖНО.
Даже какашки смыть законно невозможно.
4. Продают городу строительный неликвид по ЗАВЫШЕННЫМ уже ценам.
5. Выкупают (пресловутая компенсация) жилье в старых домах по ЗАНИЖЕННЫМ уже ценам.
6. Землеотводы старых домов часто стоят ГОРАЗДО (в разы!) больше самого дома. Вот Вам и "заработали" в ШЕСТЬ(!) концов.
А город пусть дубинками и приставами выпихивает недовольных, несет репутационные потери, им - НАСРАТЬ. И на Солнцеликого им насрать, и на выборы его. Они жизни свои спасают. Первые три пункта этого плана УЖЕ выполнены. Можете проверить.

Как проверить первые три пункта из моей схемы, которые они УЖЕ выполнили:

1. Идете в свой "Личный кабинет налогоплательщика" на https://lkfl.nalog.ru/lk/ .
Там есть статистика кадастровой стоимости вашей квартиры за последние 3 года.
Любуетесь разницей.
Если нет "Личного кабинета...", то берете квитанцию по уплате налога на недвижимость за 16-й год, смотрите кадастровый номер и стоимость.
Идете сюда: https://rosreestr.ru/wps/portal/online_request , вбиваете свой номер из квитанции, видите стоимость 17-го года.
Наслаждаетесь разницей.
2. Этот пункт можно проверить, только если есть знакомые у которых квартира в относительной новостройке - года 2. Дальше - по вышеозначенной схеме.
3. Идете сюда: http://pkk5.rosreestr.ru , ищите свой дом на карте, и, если он попал в список, любуетесь на отсутствие его землеотвода, при том, что новые дома, школы, детские сады, трансформаторные будки и даже помойки (в некоторых случаях) землеотвод имеют.
У меня, например, во дворе есть землеотвод под голубятню (18 кв.м.), которую снесли лет 25 назад, и я знаю человека, которому эта земля досталась по наследству. Кадастровая стоимость этих 18-ти метров московской землицы - 1 767 836,50 руб.
Карта иногда глючит, лучше на нее ходить по ночам, когда меньше пользователей.

Они ничего НЕ СОБИРАЮТСЯ строить в "шаговой доступности": у них в Новой Москве сейчас стоит не проданными от 7-ми до 11-ти МЛН(!) кв.м. жилья, которое никому не нужно. Его НИКТО и НИКОГДА добровольно не купит. Для этого вся эта "хреновация" и затеяна: сбросить городу за бюджетные деньги строительный неликвид.
Тут не катит: "Первые получат лучше"! Как раз-то первые получат ХУЖЕ в этом случае.
Вы себе представляете, сколько стоит хотя бы ОДИН ДЕНЬ обслуживания 7 млн. метров жилья? Им эти метры жгут карман так, что они в бегом бегут, и даже не читают законов, которые сами же написали.
Папочку Дювалье "бедного" даже притянули! Для чего? Да, чтобы показать всем, что их "крыша" - самая высокая и крутая.
А еще у них КРЕДИТЫ. Которые они брали отнюдь не у поклонников махатмы Ганди, а совсем даже - наоборот. Им теперь - вилы.
Даже на Луне не спрятаться.
Вот они и пустились во все тяжкие.
Помяните мое слово: до конца лета, если сейчас удастся хотя бы приостановить этот бульдозер, мы будем наблюдать серию неожиданных смертей и побегов в Буркина-Фасо целой группы индивидуев, близких к Собянину с Ресиным.
Сам Ресин помрет от старости.
Скоропостижно.
Да, собственно, уже началось: Мортон уже слился, и пишет из-за границы, что у него все хорошо (2,65 млрд. убытков, кажется), и никто его не преследует, а бизнес он передал добровольно, т.к. "...я перерос этот вид бизнеса".

Тем, кто пойдет в первых рядах, и достанутся самые какашки, поскольку спихивать начнут с самого ХУДШЕГО.
У них джигиты под дверями с глушителями стоят уже.
Им не до сантиментов и политических поклонов в сторону бабулек-ветеранов.
Им уже даже НЕ ДО ОБМАНОВ. Они не успевают, у них счетчик тикает.
Поэтому спихивать в первую очередь будут то, на чем можно БОЛЬШЕ НАВАРИТЬ.
А наварить (присвоить разницу в стоимости) можно больше на самом дерьме из построенного.

Потом. С чего это все решили, что они будут СНОСИТЬ дома? Их цель - выселить, а разницу в цене - присвоить.
Мой одноклассник живет в 3-этажке, которую строили пленные немцы. Дом попал в список, естественно. Он - кирпичный, стены в 3 кирпича (77 см.), потолки - 3,4, две квартиры на площадке.
Выглядит как весьма жирный особняк, стоит на очень тихой маленькой улочке, рядом парк и пруд приличный.
Думаете, они его снесут?
Ждите!
Как раз и сделают особняк, дом небольшой - 3 подъезда. По техпаспорту у него срок службы 300(!) лет.
Вот и считайте с 49-го года.

Они с 28 апреля установили пошлину БТИ за техпаспорт дома в 40 тыс. (было 1200), так что вполне возможно, что будут подменять техпаспорта.
Был у Вас кирпичный дом с 47% износа (там есть определенные нормативы, кирпичные 5-этажки рассчитаны на 100-120 лет), а станет - избушка лубяная с износом 146%.

Еще вот что надо сказать, наверное.
Почему они так спешат с голосованием и отложили второе чтение?
А потому, что голосование они ОБЯЗАТЕЛЬНО ФАЛЬСИФИЦИРУЮТ и добьются БОЛЬШИНСТВА.
Я тут уже консультировал какую-то девушку у которой "Жилищник" (УК) назначил ОСС сразу НЕСКОЛЬКИХ домов в школе.
Там, естественно, будет толпа незнакомых людей, никто не будет знать, кто из какого дома, они быстренько, на горле и обещаниях продавят нужную резолюцию, а каждому дадут подписать протокол СВОЕГО дома.
Дело сделано.
Потом.
Они ВЕЗДЕ сейчас продавливают, чтобы протоколы ОСС хранились в УК.
Там с ними случится именно то, что НАДО. Будут протоколы самые ЗА.
И не докажете ничего, ибо у Вас будет только копия (в лучшем случае!).
Ну, про голосование на АГ и в МФЦ, я даже и писать не хочу: там все ясно.
Еще они надергают голосов из разных голосований, пользуясь тем, что голосовать можно не один раз, и мутной системой приоритетов.
Они заставят нас дать им не "один апельсин", а "ведро апельсинов", из которого выберут понравившийся, да еще и долек самых сладких из других "апельсинов" надергают.
Получив же большинство, они примут те поправки (они же принимают не ФЗ, а поправки к целой куче ФЗ), которые им нужны.
Поэтому второе чтение должно быть ОБЯЗАТЕЛЬНО ПОСЛЕ голосования.

Не все сказал, что хотел, ну да ладно...
И так слишком много букв. С удовлетворением.

Вот два сценария недалекого будущего (чем сердце успокоится) и нетленка "Что делать?"
Причем, это будет все ОЧЕНЬ БЫСТРО. В 2-4 месяца, буквально.

1. Если бульдозер не удастся остановить, и поправки будут приняты (во втором чтении они будут смягчены, а в третьем внезапно(!) резко ужесточатся.
а) Самые первые (меньше десятка) домов, в тех местах, где у них уже есть построенные и не проданные площади в Москве (весьма дорогие) будут ПОКАЗАТЕЛЬНО ШИКАРНО переселены.
Бабушек будут водить под ручки, 35 тыс. грузчиков будут бережно носить рояли и т.п.
Сияющие от счастья лица новоселов в их новых квартирах растиражируют так, что зубы у всех сводить станет.
Займет весь спектакль 2-3 недели.
б) Сразу же после спектакля будет ЖЕСТОЧАЙШАЯ волна массовых выселений, но не из одного района сразу, а из разных точек города: чтобы не скучковались.
Этим будет хуже всего.
Они поедут под Калугу в квартиры с кухнями в 4,5 метра и без окон в этих кухнях. Но. Метр-в-метр.
НИЧЕГО сносить на этом этапе не будут.
Эта волна будет валить, пока они не освоят собянинские 100 млрд., если папаша Дювалье еще подкинет (им не хватает сотни, по моим прикидкам), то до освоения и Папиных денег тоже.
в) Все войдет в вялотекущиюю фазу, когда они будут выдергивать самые жирные (на их взгляд) куски и уже жевать помедленнее.
Здесь опять переселенцам станет чуть легче, поскольку САМОЕ говно уже кончится. Начнут кое-что сносить, а в хороших домах делать ремонты и перепланировки.
Это - уже надолго.
Здесь будут расширяться списки, в них попадут и 9-этажки, и 12-ти, а кое-где и 14-16. В особо лакомых местах. Как мое, например (у меня две линии метро в шаговой - минуты 4 - доступности. и район вольготный и зеленый), или моей дочери (у Донского монастыря).
г) Всех интересует вопрос, а кто же будет покупать такую уйму НОВОГО жилья, пусть и в хороших местах. У народа-то деньги кончились. А все толстосумы - давно при квартирах нехилых. Ясно же, что бизнес-план с продажей 25 млн. м. в Москве - полная туфта, которая и на первом курсе экономики за курсовую работу не сойдет.
Отвечаю: НИКТО.
Им ЭТО не надо.
Их планы ТАК далеко не идут. Им надо СРОЧНО освоить бюджет. Распилить его и расплатиться по кредитам. Ну, а дальше... Дальше они будут посмотреть.
Это сценарий ПЕССИМИСТИЧЕСКИЙ.

Сценарий второй - "Оптимистическая трагедия", если бульдозер удастся хотя бы приостановить:
а) Мы увидим завораживающий фейерверк в московской строительной верхушке, о котором я писал в публикации.
б) Поправки во втором чтении СИЛЬНО улучшатся, а в третьем – их с удовольствием подпишет любой из нас.
в) Папа возбухнет, выйдет весь в белом, опять (в который раз!) спасет Отечество и лично проследит, чтобы все было - тепель-тапель.
Тут надо учесть, что папашка-то (скорее всего) не в доле. Ему это нах... не улыбнулось: плодить ТАКОЕ недовольство в столице (самом опасном месте для него!), да перед выборами...
У него есть возможность набить карманы ГОРАЗДО тише: через бюджет всей России. Там почти незаметно будет для населения.
г) Будут показательно расселены несколько гадюшников, бывших общежитий, аварийных домов и т.п.
Но.
Немного. Немного. Надо же и честь знать, в конце-концов.
За это придется заплатить Собянину.
В наказание.
На его карьере величественно установят крест. Памятный.
За подставу Папе.
д) Будет сыгран спектакль из пункта а) предыдущего сценария. Вплоть до зубов.
е) В таком виде «хреновация» потеряет всякую привлекательность для интересантов (отнять и присвоить не получится) и она тихо скончается, не приходя в сознание.

Теперь, извечный русский вопрос "Что делать?"
1. СРОЧНО проводить ОСС: это ЕДИНСТВЕННЫЙ ЗАКОННЫЙ способ на сегодня выразить свое мнение.
Вот здесь все подробно и очень внятно расписано, с законодательной базой и "рыбами": http://narodnaya.org/2017/05/10/1-34/ .
Это не я нарыл а какая-то опять(!) девушка. Низкий ей поклон.
Кстати, вы не заметили, что я все время что-то на девушек ссылаюсь? Впрочем, это наверное, лучше, чем если бы на симпатичных молоденьких мальчиков!
Нужно ли голосовать на АГ и в МФЦ?
А почему - нет?
Не будем им сами упрощать жизнь.
2. Протокол ОСС хранить ТОЛЬКО У СЕБЯ!
УК будет очень жестко давить на то, что у вас нет условий для хранения.
УК будет на ОСС обязательно (за редким исключением) т.к. она представляет интересы города, читай нанимателей, ей город делегировал права и у нее доверенность без номера.
Наплюйте на давление УК. Жидко. Как плевали до диалектического материализма.
Скажите, что будете хранить в арендованной ячейке банка, в конце концов: кто проверит.
Учтите, что у протокола есть ОБЯЗАТЕЛЬНЫЕ приложения. Их три. Они тоже должны быть у вас.
3. Попытайтесь (обречено на провал, конечно, но - все же) получить землеотвод дома в долевую собственность.
Дело в том, что они свои все манипуляции с кадастрами и межеванием скрывают.
Они не могут остановить ВСЕ сделки с недвижимостью в таком количестве: будет слишком много вони.
Поэтому все сейчас работает. Как получить землеотвод в долевую собственность подробно-пошагово описано здесь: http://av-ue.ru/avenue.php?p=zem_pod_mkd.htm .
Вы будете смеяться, но ОПЯТЬ ДЕВУШКА ПОДЕЛИЛАСЬ!!!
4. Ну, и давить дальше митингами, воплями, писаниной в АП и приемную президента, петициями в Лигу Наций и Священный Престол и т.п.
Чем бОльшую волну нагоним, тем больше вероятности, что Стерх почует угрозу себе, любимому, спустится с пыльных небес Синая и отшлепает шалунишек.
Тогда все пойдет по сценарию №2. Как-то так.

Еще многие почему-то (наивные!) интересуются мне в личку(!), а что же будет с выселенными и не снесенными хорошими (и так дорогими нам!) домами в тихих уютных двориках.
Отвечаю.
Там будут размещены:
1. Части Кантемировской дивизии.
2. Личная гвардия аятоллы Кадырова.
3. Певческие хоры мальчиков из миланской оперы.
4. Сонм ангелов Господних, во главе с архангелом Гавриилом.
5. 23-х-летние узбекские дворники с российскими паспортами.
6. Все кошки Куклачева. Вместе с Куклачевым.
7. Сами придумайте!
Каждый выбирает вариант в меру своей фантазии.

ЗЫ. Буду добавлять, с вашего позволения, ибо есть и еще порох в пороховницах.
автор @Аlexander Toropov
https://m.facebook.com/groups/605672769637972/?view=permalink&id=654507838087798
P.S. РОСРЕЕСТР УРОНИЛ ЦЕНЫ НА ЗЕМЛЮ ПОД ДОМАМИ ИЗ СПИСКА НА СНОС
https://m.facebook.com/story.php
poluchileturol: (Default)
2017-05-17 09:14 pm

Еще раз о хреновации

Понятно, что хреновация запущена для того, чтобы отвлечь силы оппозиции от подготовки к муниципальным выборам в сентябре. Чтобы у всех москвичей разом появилась непроходящая головная боль и бессонница. Чтобы после пресловутых шлагбаумов во дворах теперь уже на новой почве продолжать разъединять и ссорить людей, усугубляя и без того процветающие ныне «человек человеку волк» и «после меня хоть потоп».
        Но почему вот уже больше месяца я, вместо того чтобы реализовывать собственные творческие планы и заниматься обустройством личного пространства и личной жизни, вынуждена заниматься всей этой фигней вокруг и около вопроса хреновации? Почему мои интеллектуальные силы расходуются не на создание новых книг о прекрасном и вечном, а на обдумывание аргументов и разработку стратегии и тактики? Собянин возместит мне моральный ущерб и упущенную выгоду? Был бы он один такой красавчик, куда бы ни шло. Но ведь моя головная боль и хроническое беспокойство отныне связаны с тем, что меня (как и еще сотни тысяч москвичей) сделали заложником соседей, пребывающих в незнании, заблуждении или просто в бесконечном розовом сне. В связи с пресловутой хреновацией, как никогда, выползли на свет Божий низовые черты русского народа – надежда на авось, любовь к халяве (причем здесь сходятся как самые безграмотные, так и дюже умные) и, выраженное в пушкинских стихах, «я сам обманываться рад». Вы скажете: не парься, би хэппи? А как я могу погрузиться в творчество на недели и месяцы, если мое будущее (спокойная жизнь в этом доме и в этой квартире) зависит от недостатка извилин у тети Мани из первого подъезда или отсутствия критичности мышления и способности к анализу, да и вообще здравого смысла у какой-нибудь бабы Нюры из пятого? Не говоря уже о товарищах корыстных, прикормленных местной властью…
        Не хочешь быть агитатором? Будешь! Не можешь быть организатором? Заставим…
17.05.2017
poluchileturol: (Default)
2017-03-25 02:26 pm

Общее горе москвичей

Каждый из нас – родом из детства. Из своих детских лет я больше всего помню дедушку и бабушку, гуляние в Тимирязевскому лесу (тогда мы еще находили в нем белые грибы и кормили белочек), дружбу с девочками-соседками: одна жила на пятом этаже (потом ее семья переехала в Строгино, и мы ездили к ней в гости), другая – на первом этаже (вместе с ней мы смотрели фильм «Гостья из будущего»). В квартире бабушки и дедушки был свой запах, альбомы по живописи и книги о животных, красивые предметы и посуда, которые я рисовала, когда училась в художественной школе, а еще бабушка учила меня шить на швейной машинке, а я так и не полюбила и не научилась этому… Я помню, как по улице ходил трамвай, тогда, когда проезд стоил 5 копеек, и мы отрывали билетик от бумажного рулончика. Теперь здесь ходит автобус, и дождаться его крайне трудно… Я люблю этот район, старый московский район. Здесь недалеко дома художников и артистов (помню, как папа поднимал меня на плечи, чтобы я могла разглядеть за забором дома Манизера скульптуру балерины и бюст Ленина во дворе). Здесь нормальные улицы и хорошие дворы с деревьями, здесь интеллигентные люди, здесь особый жизненный уклад. Я счастлива, что живу в квартире бабушки и дедушки в пятиэтажке, и ни за что бы не променяла этот район на другой.
        Я думаю, что коренные москвичи – это как раз жители пятиэтажек. Да, время неумолимо, старые жильцы умирают, квартиры сдаются в наем, в моем подъезде уже редкий жилец поздоровается, когда я поднимаюсь по лестнице… И все-таки. Чуть более полутора миллиона человек (1,6 млн.), живущих в пятиэтажках, – это совсем не малая доля населения Москвы. Поэтому новый проект по сносу ВСЕХ 5-этажек – это плевок в лицо москвичам, это плевок в душу Москвы. Это очередной дьявольский проект по уничтожению столицы. Для экспертов очевидно, что это авантюра. Для аналитически мыслящих – что это новый беспредел Собянина и компании девелоперов с целью получения быстрых денег. Страшно то, что идея эта не вскочила, как прыщ на ровном месте, к ней планомерно готовились. Выстроили (НЕ ДЛЯ ЖИЗНИ) так называемую «новую Москву», надо же теперь выдавить в нее исконных москвичей. И продолжать и продолжать возводить не для жизни адские кварталы из гигантов (кстати, возле Донского монастыря собираются возвести 90-этажного монстра, который загородит Донской, Новодевичий монастыри и Кремль). Наплевать, что ныне в Москве уже стоят и пустуют 7 млн. кв. метров жилья. Наплевать на город и на людей. Надо уничтожить все старомосковское, старорусское, ныне же ведь у нас татарское иго (Собянин, Хуснулин и иже заправляют) – недаром в школьных учебниках цензоры запретили употреблять сочетание «монголо-татарское иго», надо «Ордынское», хотя историки оспаривают корректность данного указания.
        Для всех мало-мальски мыслящих людей понятно, что очень скоро внесут поправки во все законы, кодексы и документы, касающиеся жилищной политики, чтобы отменить все разумные (во имя человека) ограничения на расселение людей, и 1,6 млн. москвичей начнут принудительно выселять, читай, высылать за 40-й км (хорошо, не за сотый). Хотя квартиры (и земля под домами) – это наша собственность, и право распоряжаться ею имеем только мы сами, а не Собянин с Хуснулиным. Наглость нынешнего проекта еще и в том, что под снос собираются пустить дома, принадлежащие к несносимым сериям, которые, кстати (по оценке архитекторов), до сих пор имеют прекрасные несущие конструкции, которые выдержат еще 60 лет!
        Горе обычно объединяет людей. Я хорошо помню, как общее горе было буквально растворено в воздухе после первого дефолта в конце 90-х: люди ничего не говорили друг другу, но ощущалась какая-то близость каждого встречного. Свой дом, свое жилище – действительно, что может быть священнее? И, кажется, в таком очевидном горе все пострадавшие будут единомышленниками. Увы, активисты, разъясняющие населению вопрос, хватаются за голову: народ безграмотен, наивен и глуп. Беда еще и в том, что в центральном округе и прилежащих к нему уже от 40 до 70 % собственников не проживают в своих квартирах, а сдают их. Кто пойдет защищать свое право на собственность? С кем в доме объединяться? Вот оно, истинное горе москвичей – их мало осталось, а город наводнили чужаки, которые никогда не любили его, которые сами за себя и на остальных им наплевать: мы от остальных железной дверью отгородимся и звонок специально не сделаем, чтоб никто не беспокоил. Конечно, такие не все. Как и те 1,6 млн., живущие в пятиэтажках, тоже неоднородны – имеют разные жилищные условия и пожелания. Но кто ж в нашей стране будет дифференцированно и разумно подходить к решению вопроса! Методы нынешних чиновников хорошо известны – полный беспредел под одну гребенку. И я не знаю, куда мне податься со своим горем. Когда массовая доля эгоизма (после нас хоть потоп) и глупости вокруг превышает норму – это страшно.
25 марта 2017 года

Посмотрите с высоты птичьего полета на город, который мы рискуем потерять

А это о грязной кухне вопроса

Видеозапись круглого стола в Центральном доме архитектора, где среди шумного обсуждения можно почерпнуть много важных деталей, о которых никто не скажет в официальных СМИ (здесь начало)
poluchileturol: (Default)
2017-03-06 04:57 pm

ДДТ. История звука. 5 марта 2017

Продолжение (начало – http://poluchileturol.livejournal.com/10589.html)

Программа
Прежде чем писать о впечатлениях, дам список песен, исполненных на концерте, с небольшими комментариями. 1. Noise (с прекрасным видеорядом «полет в космосе»). 2. Помнишь (с альбома Прозрачный). 3. Рожденный в СССР. 4. Милиционер в рок-клубе. 5. Конвейер. 6. Змей Петров. 7. Мама, я любера люблю. 8. Мальчики-мажоры. 9. Не пинайте дохлую собаку. 10. Революция. 11. Время. 12. Свинья на радуге. 13. Ленинград (со вставкой внутрь куплета из «Не стреляй»). 14. Я получил эту роль. 15. Предчувствие гражданской войны. 16. Правда на правду. 17. Пацаны. К этому времени прошел час с начала концерта, и ЮЮ ушел отдохнуть, а пела Алена Романова.
        18. Метель. 19. Я ввязался в бой. 20. Мы. 21. За тобой пришли. 22. Потолок (был как-то хитро вставлен в предыдущую песню всего лишь своим припевом). 23. Любовь. 24. Ночь-Людмила (в каком-то неподходящем темпе). Дальше ЮЮ немного передыхал, а гитарист играл соло.
        25. Новое сердце (с альбома Метель августа). 26. Когда един. 27. Новая (неизвестная мне) песня (на ней ЮЮ устроил соревнование между танцполом и трибунами, кто лучше подпоет «ля-ля-ля»). 28. Другая новая для меня песня «Я ценю твое мужество заваривать чай». 29. Последняя осень. 30. Третья новая для меня песня «Русская весна» 31. Просвистела. 32. Погром (с альбома Прозрачный). 33. Ветер (Под тихое исполнение этой песни шел видеоряд, посвященный 35-летию Ленинградского рок-клуба. На экране появлялись портреты и имена рок-музыкантов, ушедших от нас. ЮЮ попросил поддержать аплодисментами тех, кого любишь. Музыкантов ушедших оказалось, к моему удивлению, очень много. Было интересно наблюдать, с какой интенсивностью зал поддерживал то или иное имя. Удивительно, но я не увидала имени Цоя.) 34. Свобода (с альбома «Иначе»). 35. Четвертая новая для меня песня «Любовь не пропала». 36. Дождь (во время песни на трибунах в полной темноте все зажгли фонарики, и это море огней выглядело потрясающе красиво).
        На этом ЮЮ концерт завершил. Естественно, нам было мало. Вспоминаю, что в Горбушке мы не отпускали ЮЮ тем, что стучали ногами – там был прекрасный ступенчатый деревянный танцпол. Но в Олимпийском топать по асфальту бесполезно – звука не будет. Спасли трибуны – они так дружно и гулко стучали, что их топот мы на танцполе поддержали своим криком из последних сил (я «Свободу» с «Иначе» спела на такой разрыв аорты, что думала, без голоса останусь). ЮЮ вернулся и исполнил на бисы «Родину» и «Это все». В 22.30 концерт закончился. Хотя часть танцпола не желала расходиться и продолжала скандировать. Но трибуны на сей раз молчали. Мы потянулись к выходу (танцпол, действительно, выпускают первым), а зрители на трибунах сидели. Когда выходящие с танцпола приближались к зрителям нижних ярусов, то приветствовали их дружным пением или криком, а те подхватывали.

Публика
Надо сказать, что публика на концерте мне показалась вполне приличной, интеллигентной и доброжелательной. Когда в последний раз я ходила на концерт ДДТ в Зеленый театр, тогда меня разочаровали некоторые товарищи на танцполе – по духу это были совершенно чуждые люди, случайные, никто тогда и не подпевал. В Олимпийском 5 марта танцпол был что надо! Пели дружно, танцевали тоже, и никто никому не мешал, как-то во второй половине концерта даже свободного места между нами стало больше, видимо, рассредоточились по залу немного. Вокруг меня стояли вовсе не подростки, а мои ровесники. Я слышала, как один молодой человек позади с чувством читал вместе с ЮЮ «Когда един». Я всегда хожу на ДДТ на танцпол именно ради этой атмосферы единения. И рада, что в этот раз не обманулась. В задних рядах по центру стояли какие-то умельцы, которые раза два-три во время самых жестких песен (например, «Я ввязался в бой») устраивали фейерверк из красного огня и дыма. Очень эффектно!
        Конечно, были и досадные эпизоды. Например, пару раз к нам в первые ряды принесло пьяных. Сначала в буквальном смысле на нас свалилась девушка, еле державшаяся на ногах. Она протолкнулась к загородке, подняла два пальца вверх, потом сняла ЮЮ на сцене на свой мобильник и через пару песен ушла. Второй раз откуда ни возьмись свалился не державшийся на ногах мужик, который чуть не свалил Мишу и парня, стоявшего передо мной. Сей пришелец тоже пару песен постоял у загородки, а потом ушел. Поразили меня не эти особи, а невозмутимость и спокойствие моих соседей, непосредственно испытавших эпизоды вторжения. Благодаря их мирному духу не произошло ни конфликта, ни перебранки, а пришельцев унесло откуда принесло. На мой взгляд, это демонстрирует степень воспитанности и интеллигентности фанатов ДДТ – для тех, кто не знает!
        По-настоящему огорчила меня пара справа. Вот они, действительно, расталкивая всех, пробурились к нам где-то в середине концерта. Оба в одежде. Он стоял, обняв ее сзади. Ну фиг с вами. Однако на песне «За тобой пришли», когда ЮЮ выходил по подиуму в центр партера, я повернула туда голову и прямо по курсу вместо ЮЮ увидала этих двоих, которые бесстыдно целуются. На такой песне это просто кощунство! Потом они долго занимались фотографированием себя, а на «Просвистела», когда все вокруг отрывались по полной, эти двое пристали к соседке, чтобы она их сфотографировала. И бедная девушка долго и упорно снимала этих уродов. Причем по виду они не одноклеточные, у них еще и фотоаппарат был, хотя на билетах написано, что с фотоаппаратом нельзя. В общем, резюмируя, скажу: эти двое явно из тех «кто давно положил на все», а молодежь, что работает в гардеробе Олимпийского, очевидно, и есть «солдаты железнодорожной воды», не знающие, что «судит Он по одиночке».
        Безусловно, эти досадные эпизоды потонули в море позитива, полученного и от концерта, и от атмосферы в зале. Но если на концертах ДДТ концентрация человеческого добра приближается к 100 %, как жаль, что за их границами «на сто мертвецов один дышит живой, и нашу правду видим мы в петле веревки» (слова из новой песни «Я ценю твое мужество заваривать чай»). Кстати, о песнях…

О песнях
Чего мне не хватило? В целом, программа была составлена гармонично. Конечно, «история» ДДТ получилась неравномерной, было много очень старых песен. Не хватило мне хитов с уже поздних альбомов. Чтобы максимально уместить все, ЮЮ иногда исполнял один куплет или припев (как в случае с «Потолком»). Благодарна за целиком спетые «Предчувствие гражданской войны» и «Правда на правду». Видеоряд на них шел сугубо документальный, но я лично вижу уже другие кадры (из совсем недавних лет) на эти песни – они ж по-новому стали актуальны, печально актуальны. Но, видимо, делать более современный видеоряд к ним – слишком большой риск. Так что в отношении видео, сопровождавшего концерт, да и то не весь, а первую его часть, а потом эпизодически, мне не хватило мессиджа. Ведь раньше на концертах ДДТ видеоряд был самостоятельным посланием, информативно многослойным. В этот раз получилось неплохо. Но слой был всего один. Были красивые фрагменты. Один (не помню на какую песню) – довольно сильный (с табличками на могилах «расстрелян в 1938» и др.). В конце был даже монтаж из гастрольной хроники ДДТ последних лет. ЮЮ сказал, что видеоряд помог сделать человек из Белоруссии. Кстати, сам концерт снимали белорусы, так что ЮЮ пообещал через год видеозапись концерта в ютубе.
        Также мне не хватило прямой речи ЮЮ. Ведь на концерты я хожу не только попеть и ощутить атмосферу единения – на встречу с певцом идешь, как на сокровенный разговор с другом. В этот раз ЮЮ оказался немногословен. А ведь у него бывают порой такие многозначные реплики! С чем связано молчание, не знаю. ЮЮ в начале концерта сказал, что они сутки не спали, готовясь к выступлению в Москве. Что же пожелал нам ЮЮ? Традиционно доброты и мира, сказав «по секрету», что мы ж за мир))) Понятно, что основной мессидж поэта в текстах его песен. Но из четырех новых для меня песен на ДДТшном уровне мне показалась «Русская весна» – по накалу актуальности. Из «Я ценю твое мужество заваривать чай» слух выхватил фразу «Каждый стоит того, чтобы знать, за что он стоит, Господь спасет только, у кого за всех нас болит». Всем «Чай» нравится драйвом припева, однако, я нашла текст песни в инете и поняла, что как раз в ее сжатых куплетах – ответ ЮЮ на реалии сегодняшнего дня, так что эти стихи лучше читать.
        Немного поразмышляв, я пришла к выводу, что мессидж ЮЮ на этот раз состоял именно в отборе песен (акцент ясно на чем). Причем старые-престарые песни были взяты крупным планом, говоря языком киношников, не только, чтобы показать историю ДДТ. Эта сатира на совковый строй обретает сегодня смысл предостережения – мы находимся на пороге реставрации подобной модели, но в более ужасающей форме.
        Еще пораздумав, я поняла, что эмоциональный накал на концерте лично у меня был неровным, как в былые времена, а всплесками. Объясняется это, наверно, тем, что к настоящему времени творчество ДДТ столь богато и разнообразно, аудитория поклонников так широка, что каждый раз перед ЮЮ при подготовке программы стоит задача удовлетворить ожидания всех, но одного концерта для этого просто физически недостаточно. Лично для меня 5 марта провисом в программе была «Последняя осень», однако зал с упоением ее пел… Одно можно сказать: «Родина» и «Это все» точно были кульминацией. Пели мы их единодушно. И, смотря вокруг, я в который раз поражалась загадочной русской душе, пожизненно приговоренной к житейскому аду, но берущей откуда-то силы жить, любить и жаждать правды. Пока зал самозабвенно исполнял этот манифест («Родина»), в проходе возле сцены перед нами два охранника, обнявшись, фотографировались на память на фоне зрителей. И они тоже Родина, подумала я. И эти двое, что целовались, наплевав на всех… «Любите Родину мать вашу», – изрек Шевчук с паузой в нужном месте. Нет, он, пожалуй, сказал все (и про Украину, и про свободу). Пусть сил у него уже не так, как раньше, но порох еще есть в пороховницах.

06–07.03.2017
poluchileturol: (Default)
2017-03-06 01:10 pm

ДДТ. История звука. 5 марта 2017

Состоялось. Долгожданный концерт, о котором узнала осенью 2016 года, а билеты купила в конце января, когда цены на танцпол стали уже не 1500, а 2000 руб. Помню, передо мной стояла тогда дилемма: танцпол или место на трибуне рядом со знакомыми? Когда узнала, что программа не новая, а состоит из старых песен, ответ стал ясен. И в выборе танцевального партера я не ошиблась, не представляю себе ДДТ в ином формате. Правда, меня пугали, что в Олимпийском если ты не в первых пяти рядах на танцполе, то ничего не увидишь. Мне несказанно повезло. Хотя не обошлось и без ложки дегтя. Но лучше по порядку.

Как важно иметь друзей и ангела-хранителя
Начало концерта в 19.00. Запуск внутрь, если верить билетам, с 17.30. Мой друг Миша, бывавший на недавних концертах в Олимпийском, сказал, что приходить надо очень сильно заранее. Договорились, что я еду к 17.15 и ищу Мишу в первых рядах. Уже в 16.10 получаю от него sms «там напротив подъезда палатка, где надо получить электронный браслет». Предупрежден – значит вооружен. В 17.10 поднимаюсь в горку к спорткомплексу, людей крайне мало, очередей нет. Зато охраны и автозаков!!! Как профи шагаю к подъезду №4, захожу в палатку за браслетом (клейкая лента на запястье, якобы, для того чтобы заходить и выходить с танцпола). Миша уже внутри – пускать стали, видимо, с 17.00. Ладно, найдемся там. В туалетах свободно. Снимаю с себя кофту и штаны (хочется побыть девочкой в платье и туфлях, да и чтоб жарко на танцполе не было). Подхожу к гардеробу – и тут начинается.
        — Я могу сдать вам сапоги и сумку с одеждой?
        — Нет, мы берем только верхнюю одежду.
        — А камера хранения у вас где?
        — Здесь нет.
        — То есть как? А куда мне сапоги?
        — У нас есть камера хранения на улице перед подъездом №10.
        — То есть мне идти потом в туфлях по улице от 10-го подъезда до 4-го?? А если бы сейчас была зима и снег?
Парень-гардеробщик с абсолютным равнодушием и невозмутимостью молчит.
        Я пошла вон. Первые встречные менты подтвердили мне эту абсурдную информацию. Я подошла к одному секьюрити возле буфета – представительному мужчине в возрасте. Он, выслушав мою ситуацию, удивился, что у меня не могут взять сапоги, а потом объяснил, что можно не ходить по улице, а пройти внутри до первого подъезда (он рядом с десятым) и, сканируя свой билет, выйти и там же войти назад.
        Время шло. Я пошла по коридорам, отсчитывая подъезды. Камера хранения оказалась хлипкой палаткой, которую ограбить гораздо легче, чем гардероб в подземном этаже. Стоя фактически на улице, пришлось снять сапоги, уложить и сдать сумки. Причем меня еще предупредили, что камера закрывается через 30 мин после окончания концерта. «Да вы что! Я с танцпола сколько выходить буду??» – «А танцпол первым выпускают, не волнуйтесь, без одежды не уйдете».
        В туфлях, пальто и шляпе вошла назад через первый подъезд, причем, девушка-мент меня еще и ощупала. Прошагала по коридорам мимо какой-то длинной очереди (это были те, кто стоял на запуск на танцпол у подъезда №2). И тут вспомнила, что Миша мне еще написал, что зеленый браслет означает левую сторону танцпола, а желтый – правую. Ладно, разберемся еще. Спустилась снова в гардероб. Девчонка-гардеробщица вешает мое пальто. Даю ей шляпу. «Мы не берем». – «Вы чего издеваетесь?! Это же верхняя одежда!» – «Это головной убор, мы не берем». Время терять нельзя. Забираю свое пальто, складываю шляпу (благо, она мягкая), засовываю в рукав и сдаю пальто в другое место.
        Поднимаюсь к буфету. Народу уже достаточно. Время около 18.00. Соображаю, где левая сторона (интересно, относительно чего?), тем более, что уже непонятно, возле какого я сейчас подъезда. Сотрудницы, рассмотрев мой билет, показывают мне на хвост длинной очереди. Быстрым шагом иду вдоль ее изгибов, ища глазами Мишу. Его нигде нет, хотя я приближаюсь уже к голове очереди. И тут – о чудо! – запускают в зал очередную партию людей и я захожу вместе с ними. Интересно, что никто меня ни разу ни остановил, ни окрикнул, и никто не проверил у меня билет. Охранники кричат заходящим в полумрак зала «не бежать!». А Миша звонит мне, что он только что вошел. Пересекаю огромное пространство танцпола и вижу Мишу в середине возле сцены во втором ряду. Ура! Главное, что мы вовремя нашли друг друга.

В ожидании концерта
Стояли мы неподвижно в общей сложности полтора часа. Так плотно друг к другу, что я еще подумала, а как же мы будем танцевать? По сцене лениво передвигались операторы, напротив нас между колонками был толстый бритый охранник с меланхоличным взглядом. Слева над нами временами рассекала воздух прямо над головами длинная стрела камеры. Забавное действие представлял человек, что в центре сцены в освещенном пятне минут 20 стоял молча и просто держал перед собой белый лист бумаги. Мы уже переговорили обо всем, о чем могли переговорить. А время тянулось и тянулось. Утомительность стояния скрашивала лишь фоновая музыка, передающая пение птиц, и нормальное кондиционирование. После 19.00 в проходе между сценой и загородкой, отгораживающей нас, появились какие-то люди, по-моему, представители разных СМИ, что будут записывать и снимать концерт. Я оглянулась на трибуны – людей было мало, в основном населенным выглядел оранжевый (второй) ярус. Танцпол же заполнился, но в силу того, что он везде одного уровня, увидеть, где кончаются ряды, было невозможно. Нетерпение нарастало, и временами начинали скандировать «ДДТ». В 19.30 вышел ЮЮ, зал заликовал. Но Шевчук прошагал по подиуму в центр танцпола и, поприветствовав Москву, спросил: «Ну что начнем? Или подождем, а то там еще на улице 5–6 тысяч?» Нам, отстоявшим на месте на жестком асфальтовом полу уже полтора часа, эта новость показалась невероятным преувеличением, и мы закричали, что пора начинать.
        После концерта я узнала, что это не было преувеличением, что многие попали на концерт только в его второй половине, а кто-то и вообще не смог войти! Позор спорткомплексу Олимпийский за столь безобразную организацию (или за злой умысел против Шевчука?), за столь абсурдные условия работы гардероба и бесчеловечие тех молодых ребят, что работают в нем, позор за неоправданно раздутый штат охраны. Я очень сочувствую пострадавшим зрителям (тем более что концерт всего один). Только постфактум осознаёшь, что быть на концерте ДДТ в наши дни – это самое настоящее чудо. Кстати, во время концерта, точно не помню когда, в один из моментов полного освещения зала, оглянувшись на трибуны, я увидела полностью заполненные ярусы и сектора! Это очень воодушевляющее зрелище! Нас много и мы есть. Этот факт в нынешний век лицемерия, лжи и несвободы сам по себе становится из разряда чудес. И кому-то, видать, очень мешает.

Продолжение следует
poluchileturol: (Default)
2016-04-22 11:19 am

Остановите землю – я сойду

Для кого-то эта история началась с марта, для меня – с вечера 5 апреля, для кого-то она вообще не начиналась, хотя происходит у них перед носом… Дело случая? Или дело выбора? Для кого-то (хочется верить) история еще впереди («Мне отмщение и Аз воздам»). У каждого своя эволюция. Если небеса еще нас слышат…

Дело случая
Шла на занятие танцами, а попала на пикет. Вечером 5 апреля. Детский садик возле парка Дубки (район метро Тимирязевская), тёмная улица, освещённая не столько фонарями, сколько спецтехникой, толпа полицейских, «космонавты», автозак, газели со стройматериалами, проезжающие мимо авто, притормаживающие от удивления и неожиданно возникшей пробки на узкой улице Ивановской… И горстка (человек 20) людей, грудью защищающих зелёные железные ворота незаконной стройки, чтобы не пропустить туда стройматериалы, – простые местные жители: женщины, пацаны, девушки, мужчины, пенсионеры. Крики, ошарашенные прохожие, курящие любопытные, переговаривающиеся на другой стороне улицы люди, человек с видеокамерой, нервные звонки, повисшее в воздухе напряжение и угроза… На танцы идти уже не хотелось, но... На занятии неожиданно получила информацию об этой и еще 70 незаконных стройках в Москве, где жители вот также защищают свою землю от посягательства тех, для кого нет ничего на свете кроме денег. Нас предупредили, что Дубки место плохое: 31 марта здесь было месиво, полиция и ЧОПовцы избивали защитников парка, были задержания… Кто-то из танцующих барышень быстро поспешил найти себе провожающего. А я знала, что не смогу уйти. Когда против беззащитных москвичей выставляют «космонавтов» с автозаком, догадайтесь с трех раз, на чьей стороне правда.

Дело выбора
Я провела там около трёх часов. Сначала замёрзли ноги, потом дрожь колотила всё тело, а потом одна женщина научила меня прохаживаться туда-сюда, чтобы не простудиться. Домой я отправилась пешком и пришла в 3-м часу ночи, чтобы в 6 утра встать и идти на работу. Тогда мне повезло: я присоединилась к пикету уже после острого момента (пока мы танцевали, машину одного из защитников незаконно эвакуировали, двоих затащили в автозак, «космонавты» уехали). При мне приезжал кто-то важный «разобраться с ситуацией». Полицией была разыграна комедия с ложным вызовом «скорой» для мнимого больного из ЧОПа – защитники парка «скорую» не пропустили, понимая, что это трюк, дабы вынудить открыть ворота и вслед за «скорой» пустить машины со стройматериалами. Полицейским в конце концов все это надоело и они уехали. Отбыли и газели застройщика. Хронику той ночи см. здесь http://activatica.org/blogs/view/id/1974/title/zashchitnikov-dubkov-razgonyaet-policiya-i-jevakuatory
        Потом события пошли по нарастающей. Насилие над защитниками парка со стороны полиции, почему-то столь бдительно охраняющей незаконную стройку, стало регулярным (события 8, 12, 18 апреля). Хроника здесь http://park-dubki.info/news/ Открыто. Безнаказанно. Бандитская схема: угрозы, избиение, автозак, задержание с выпиской штрафа за «административное нарушение»… Самому активному негласному лидеру Дмитрию сломали ногу – он пытался остановить водителя камаза, которому полицейские сказали ехать прямо на людей. Одному человеку, который просто стоял в стороне и снимал происходящее, дали 5 суток.
        Но несмотря на откровенный беспредел и бесовщину, люди продолжают регулярно дежурить у ворот стройки и действовать исключительно в рамках закона. Жалобы, иски, опротестования во все инстанции, вплоть до прокуратуры. Информационное освещение в сетях Facebook и Вконтакте. Листовки, митинги, подписи. Обращение к президенту. Смешная перспектива, скажете вы? Так это дело выбора. Кто-то волен считать, что это его не касается. (Зря! Коснется, когда пресловутая 20-этажка вместо положенного малоэтажного детсада будет выстроена и близко пролегающие грунтовые воды подтопят окружающие дома и завалят деревья, не говоря о прелестях отсутствия инфраструктуры и перенаселенности района уже сейчас.) Кто-то прикрывается железным аргументом, что все куплено и потому любое сопротивление бесполезно. А кто-то, отлично осознавая всю тяжесть ситуации, пусть с голыми руками, но встает на сторону добра и справедливости. Потому что Бог не в силе, а в правде.

Левиафан
И чем отчаянней держат оборону жители, рискующие очень многим, тем агрессивнее ведут себя те, кто по определению существует для защиты жизни и прав этих самых жителей (полиция, ГИБДД, местные чиновники, депутаты). Пробиться с сюжетом на известные телеканалы оказывается невозможным. Один «Дождь» поддержал. Выходит эфир на «Эхе Москвы», где нервно беседуют застройщик и активисты защитников парка, – в тот же день по ТВ вбрасывается откровенная ложь, переворачивающая ситуацию в Дубках с ног на голову. Знал ли застройщик, покушаясь на парк и нагло нарушая все природоохранные и градостроительные нормы, что встретит сопротивление интеллектуальной прослойки москвичей? Знали ли жители в окрестностях Дубков, что встав на защиту родной земли, они встретятся лицом к лицу не с неким криминальным авторитетом, а с самой системой?

С чего начинается Родина
Нет, не с пилотки на 9 мая и не с флажка-триколора. Родина начинается со двора твоего дома, с соседей и жителей окрестных домов, с парка за окном… К воротам стройки приходят люди разных взглядов. Знакомятся. Невольно раскрываются. Проявляют заботу и поддержку. Их доброта, честность и порядочность вызывают ответную реакцию в проходящих мимо. И если дежурных у ворот не так много, сочувствующих им значительно больше. Увы, как часто бывает, объединяет нас беда. И потому с каждым днем застройщик вкупе со всеми, кого подкупил, всё злее и нетерпеливее. Система больше всего боится того, что народ может проснуться и объединиться.
        Я живу далеко от парка, да и была в нем пару раз. Но по этому району хожу каждый день, потому считаю его отчасти родным. А теперь мне близки и эти несдающиеся люди. Я уважаю их за смелость, выносливость, принципиальность, за их рутинный незаметный труд. Да, у них есть слабости. И само сопротивление их стихийно, если бы его по-настоящему организовать, насколько бы было эффективнее! Но у них хватает смирения не ставить огромных задач (что окажутся не по силам и заставят опустить руки) и они делают, что могут и как умеют. Каждый раз, когда я узнаю, что защитников Дубков опять калечили и над ними издевались, мне больно, потому что на моих глазах насилуют Родину. Но покуда русская земля рождает таких людей, левиафан не пожрет нашу страну. Как в той библейской притче про город, который стоит, пока в нём есть три праведника. Господь еще не отвернулся от России, пока в ней жива горстка таких, как защитники Дубков. А вот повернутся ли к ним мои современники?
21 апреля 2016 года
poluchileturol: (Default)
2016-01-23 06:42 pm

Между жизнью и смертью, или Кто тут главный

Вы думаете, что в больнице главный – хирург, что делает тебе операцию, а не санитарка в реанимационном блоке? Или, например, на железной дороге главный – машинист, что возит в электричке сотни людей, а не кассирша на выходе со станции? Как бы не так. Порою мелкая сошка, типа санитарки или кассирши, пользуясь обстоятельствами, в силу хамства и тупости, мнит, что она царь и бог, и начинается российский беспредел, до боли знакомый и безнаказанный: санитарка измывается над беззащитной пожилой пациенткой, кассирша не дает бесплатный билет на выход пенсионеру, заставляя платить штраф…
        Я не собираюсь рассматривать тему «синдрома вахтера». Просто расскажу маленькую историю. Моей маме сделали операцию. В очень хорошей больнице. Управления делами президента. Мы нашли эту больницу в интернете, без всякой рекомендации. Сами выбрали хирурга, побеседовали с ним и по квоте легли на операцию. Слава Богу, в хирурге мы не ошиблись. Чистый и честный человек, хоть и не русский. (А, кстати, в самом известном сердечном центре – Бакулевском – чуть не половина хирургов армяне и грузины.) Так что мое предубеждение против нерусских слегка пошатнулось после знакомства с хирургом Закаряном Нарек Вардановичем. Дай Бог ему здоровья.
        Больница (в народе ее называют Волынской) тоже оказалась подарком судьбы. Когда мама в первый же день стала рассказывать, что лежит в палате для двоих, где есть холодильник, шкаф для одежды (т.е. у тебя не отбирают верхнюю одежду и ты можешь гулять), туалет, телевизор, кормят хорошо, чистота – я не верила своим ушам. Когда мама говорила про внимательных и доброжелательных врачей и персонал, я продолжала удивляться. И боялась, что сказка, как карета золушки после 12 часов, исчезнет.
        Ведь условия обслуживания в наших городских больницах известны всем. А кто не сталкивался живьем – почитайте отзывы. У меня волосы встали дыбом от того, как врачи и персонал безнаказанно посылают на тот свет пациентов в больнице № 81, а ведь именно туда направляли первоначально мою маму. И не только эта больница, а многие славятся заметным перевесом отрицательных отзывов над положительными. Последний больничный опыт моей мамы тоже был безрадостным: в больнице № 20 у нее «не заметили» на снимке четыре переломанных ребра, а в больнице № 50, забрав по скорой с панкреатитом, усугубили тяжесть общего состояния. На фоне этого Волынская больница казалась чем-то нереальным. Пока я не пришла туда и не убедилась воочию.
        Чему, собственно, дивиться? Если данная больница обслуживает сотрудников из УДП РФ. А также простых смертных с дорогостоящими медицинскими страховками. Можно только радоваться, что где-то в нашей стране есть коммунизм. И не только для избранных. Мы же туда попали. Наслышанная от знакомых про то, как в больнице надо давать деньги всем и каждому, иначе тебе не сделают ничего, я сильно волновалась, кому, когда и сколько. Но вскоре стало понятно, что в данной больнице эта схема неуместна. Здесь люди просто качественно выполняют свою работу, и врачи, и медперсонал, и организована эта работа эффективно и цивилизованно. Значит, все-таки можем и умеем, если захотим?
        Но в бочке меда, недаром народ заметил, бывает ложка дегтя. После операции мою маму перевели в неврологическое отделение ОНМК (для больных с нарушением мозгового кровообращения) для наблюдения в блоке интенсивной терапии. Говоря попросту, взяли под контроль в реанимацию. Мы узнали об этом постфактум, утром следующего дня. Доброжелательный, внимательный, приветливый молодой зав.отделением Литвинов Никита Игоревич успокоил нас, что таков обычный порядок и ничего страшного не произошло. Правда, были ночью эпизод спутанности сознания и проблемы с мочеиспусканием, но теперь все восстановилось, и маму готовят к переводу из реанимации обратно в отделение. Никита Игоревич очень доходчиво объяснил состояние маминого организма после операции, а на мой вопрос, не были ли проблемы с мочеиспусканием признаком микроинсульта, твердо ответил нет, просто одно на другое наложилось.
        Дождавшись маму, мы стали расспрашивать ее. Услышав про «спутанность сознания и потерю ориентации», она сильно удивилась. Самым страшным в ее рассказе была даже не операция, а ночь в реанимационном блоке. Ночную смену несли, насколько мне удалось установить, медсестры Екатерина Крохмаль, Елена Клювиткина и санитарка Рая Яцук. Молодые девчонки (одна после колледжа, другая после училища) вели себя по-хамски, грубо и цинично. Устранить возникшую проблему с мочеиспусканием не собирались. Маме пришлось самой их уговаривать поставить катетер. Причем поставлен он был плохо, всю ночь мама пролежала на мокрой простыне. А когда она обратилась за помощью к сестрам, прося заменить простыню или хотя бы дать тряпок, чтобы вытереться, ей резко и хамски отказали. Для предотвращения воспаления хирурги положили лед вокруг раны, именно он вызвал мучительные боли цистита. Но медсестрам также было на это наплевать, они открыто заявили это вслух. А маме буквально пришлось вымаливать у них обезболивающее. Измученная бессонной ночью, под утро она стала засыпать, но в 6 утра медсестры включили свет в реанимационном блоке (вместе с мамой там лежали еще 4 человека) и врубили на полную мощь телевизор. В ответ на мамину просьбу сделать потише, одна из сестер стала громко подпевать актеру с экрана.
        Кому-то эта история покажется «нормальной» – во множестве российских, да и московских больниц, цинизм и безнаказанность младшего персонала обычные будни. Но как же высокий ранг Волынской больницы? На мой взгляд, сотрудники данного учреждения дорожат своим местом и мотивированы на высокие результаты работы. Я имела возможность убедиться в этом. Однако, похоже, и в это стадо попали паршивые овцы. Причем, овцы с волчьими зубами. Когда, поизмывавшись над мамой, медсестры поняли, что зашли слишком далеко, одна из них заставила маму подносить руку к носу. Тогда была придумана легенда про «эпизоды спутанности сознания и потерю ориентации». Свидетельствую, что рассказ моей мамы абсолютно связный, ее состояние адекватно, память о том, кто она и где, она не теряла, и у меня есть все основания доверять ей. Вот и хитрые выпускницы, вспомнив о том, что существуют отзывы пациентов и их хулиганство станет известно, решили выставить маму «дурочкой», дабы поверили им, а не ей. Утром пришел на работу ничего не знавший зав.отделением, прочел их отчет и начал транслировать его нам. Ловко? Свидетелей нет. В блок реанимации не пускают не только родственников – о том, что в нем творится, не знают даже сестры самого неврологического отделения, работающие за стеной.
        Наутро, рассказывает мама, пришла другая смена медсестер, и все они были добрые и ласковые. Находясь несколько часов в отделении ОНМК, ожидая выписки из него моей мамы, я сама сильно удивилась, когда услышала добрые слова и ласковое обращение медперсонала с пожилыми пациентами. Корректно и доброжелательно обращались и с нами. Одним словом, Волынская больница ориентирована на клиента. Потому совершенной дикостью является поведение вышеозначенных девиц. Хочется пожелать им либо опомниться, либо уйти из медицины. Тем, кто не любит людей, в медицине не место.
23 января 2016 года
poluchileturol: (Default)
2015-03-09 12:23 pm

Анатомия иллюзий, или Начни с себя

Писать об этом трудно. Быть может, потребуется несколько постов, чтобы высказаться полностью. Одно дело – осознать, что ты жил в иллюзиях, другое – разобраться, откуда они, – для этого нужно осмыслить несколько лет жизни, а то и десятилетие. Ну что ж, все на свете имеет конец. Раз пришел конец иллюзиям, значит, пора взрослеть. А взросление – процесс болезненный…

Много званных, но мало избранных
Мои родные не религиозные люди. Я воцерковлялась вопреки и знаю цену своим убеждениям. Пусть я не имела живого примера православного семейного уклада, зато сразу получила прививку от лицемерия. Имея постоянных оппонентов Церкви рядом с собой, а не где-то (абстрактно) в миру, я приучилась прежде всего быть честной перед собой, предельно внимательной к своей вере и поведению. А также быстро осознала всю полноту ответственности православного человека: ведь если в повседневных разговорах содержалась критика в адрес Церкви, мне приходилось отвечать за Церковь лично и самой искать ответы на острые вопросы.
         Что я слышала чаще всего? Что «в Церкви все – дураки», «не думают своей головой, а что батюшка сказал, то и выполняют», что Церковь отстала и консервативна… Мой опыт говорил об обратном. На моем жизненном пути встречались лучшие представители православия – люди эрудированные, думающие, современные, а главное – самоотверженно служащие Богу и имеющие смирения и любви гораздо больше, чем я. Я искренне восхищалась их повседневным подвигом и уважала их, стараясь брать с них пример. Поэтому тезисы об отсталости и глупости православных казались мне отжившими стереотипами, особенно на пороге 21 века…
         Конечно, я не была слепым идеалистом. Где бы ты ни находился (в какой организации, коллективе, партии, конфессии ни состоял) – всё зависит от людей. И Православная Церковь не исключение. Потому в церковной среде есть православные и «православные». Негативные примеры не служат опровержением истинности православия. А лишь свидетельствуют о людской слабости и лицемерии (казаться ведь проще, чем быть). Для меня негативные церковные примеры всегда большая печаль. Они дают повод оппонентам Церкви лишний раз выступить против нее. Поэтому ошибки церковных людей я принимаю очень близко к сердцу. Каждый такой случай не просто личная беда человека – поступая не по-христиански, он бросает тень на всю Церковь…
         Если смотреть глубже, я понимаю, что православное христианство – это среди религий аристократия духа. Но аристократов всегда единицы, а большинство… Вот откуда на протяжении всей церковной истории и по сей день такие явления, как профанация веры (упрощение целого до частного), обрядоверие, податливость сектантству и язычеству. Идти тесным путем сложно, да. Но в этом и смысл жизни, и «избранность» – раз Господь дал тебе веру и поставил на путь самосовершенствования. Главное – поступать последовательно и оставаться честным с самим собой.
        Вот так я верила годами. И считала, что ту же веру исповедуют мои церковные знакомые. С недавних пор я обнаружила, что жила в иллюзии…

Как все началось
А началось все с политики. Казалось бы, тема, не имеющая отношения к религии. Ан нет. На протяжении последних полутора лет простейшие разговоры на тему политики, как ни странно, потрясающе проявили образ веры многих моих знакомых. И я с ужасом увидела, что тезисы о «глупости», «слабости» и «невежестве» православных вовсе не стереотипы…
         Начну с себя. Будучи рядовым жителем, многие годы я слушала (хоть и с недоверием) радио и телевизор и оставалась политически пассивной. Чтобы разбираться в политике, необходимо постоянно следить за происходящим, анализировать его, искать информацию из достоверных и объективных источников. У меня не было для этого времени: занятость на двух работах плюс танцы, театр и участие в других молодежных приходских мероприятиях… Была и вторая причина аполитичности: я остро реагирую на социальную несправедливость и жутко огорчаюсь, узнавая, что зло опять победило добро. Уход от политики – способ психологической самозащиты…
         Оппонентам Церкви, которые говорили мне, что православные – эгоисты, которые думают только о себе, а Церковь служит власти, я отвечала, что в Церкви служат Христу, политические взгляды отдельных священников это их личное дело и, наконец, работать над самим собой гораздо эффективнее, чем пытаться улучшить политическую систему в стране… Однако жить в полной изоляции от происходящего невозможно. Да я никогда и не ставила себе такой цели. Фальсификация на президентских выборах, митинги оппозиции, Болотная, «дело» Навального – эти события уже не прошли мимо меня. Лицемерие властей (расхождение слов с делами) стало слишком наглым, а лицемерие в церковной среде (начиная с нашего собственного прихода) слишком открытым. Я начала с себя – попыталась преодолеть узость мышления, больше читать, вникать в современность, сняла барьеры самозащиты, берегущие личный покой…
        В Библии недаром сказано: в многом знании много печали. Коснувшись политики, я пережила шок и чуть не впала в отчаяние. Однако появилась трезвость понимания того, где я живу. Увы, не в церкви, а в Москве и в России. Груз знания стал психологически тяжелым. Но это же знание позволило понимать, о чем на самом деле говорят священники на проповедях, когда касаются политики. Иллюзия про то, что Церковь вне политики, начала рассеиваться.
        Приведу маленький и на первый взгляд незначительный пример. Однажды на встрече приходского молодежного клуба присутствовали не одни девушки, а пришли несколько парней. По традиции руководительница клуба провела процедуру знакомства, попросив каждого рассказать о чувствах и настроении. В ту пору в Москве проходила одна из акций оппозиции, и разговор коснулся этой темы. Парни оживились, было видно, что это их реально волнует. Но руководительница буквально заткнула им рот, сказав, что о политике мы не говорим! Эта декларация не мешала ей, однако, каждодневно рассылать по почте и делиться в соцсетях гнусными политическими лозунгами типа «навальный – ахальный» и проч. Что мы имеем перед собой? Первое – лицемерие. Второе – агрессию. Третье – боязнь вступать в диалог с политическими оппонентами. И, наконец, четвертое – заказ сверху. Ибо не сама же руководительница клуба сформулировала эти гнусные лозунги (ее бы интеллекта для этого не хватило), да и так уверенно тиражировать их она бы не решилась, не будь это модно и общепринято в «православно-патриотических» кругах…

Внушение – великая сила
Одна из фишек, которая прекрасно ложится на православную парадигму мышления: женщина существо эмоциональное, с логикой у нее плохо, поэтому она должна подчиняться мужчине. Если вспомнить, что с церковного амвона всегда выступают мужчины, а большинство прихожан – женщины, понятно, почему многим из них проповедь заменяет (если говорить о политике) газету и радио.
        Я уважаю мужской ум и стараюсь обращаться к нему тогда, когда собственных ресурсов недостаточно. При этом в силу воспитания я привыкла думать самостоятельно, а не верить сразу всему, что говорят. Если в какой-то теме я несведуща, я могу принять чьи-то рассуждения к сведению, но не буду делать их своими убеждениями. Убеждения это когда ты сам вник в тему, разобрался в ней и определил собственную позицию. Если определиться сложно, я так и говорю: я не разобралась, потому воздержусь. Я полагала, что также поступают и окружающие (по крайней мере те из моих церковных знакомых, кого я уважаю). Я была наивна – это тоже оказалось иллюзией…
        С тех пор как я перестала оправдывать собственную гражданскую пассивность изречением «спаси себя и хватит с тебя» и политически определилась, открытия посыпались одно за другим. Я обнаружила, что на проповедях отец-настоятель регулярно внушает, что оппозиция и революция это плохо. Хочется ответить. Не надо подменять понятия: оппозиция (в частности Навальный) не призывает к революции, ее задачи – исключительно мирным путем исправить нынешнюю воровскую систему и сделать ее законной и прозрачной. Это не лозунги, которые я повторяю. Участвуя в московской предвыборной кампании в штабе Навального, я убедилась, что у оппозиции слова не расходятся с делом. Именно поэтому меня так возмутила «логика» мудрого отца-настоятеля, который всегда, кстати, призывал свою паству к здравому смыслу.
        Дальше я встретила еще пару примеров мужской логики среди православных. Вспоминаю, как года два назад, мы почему-то коснулись политики в разговоре с одним певчим. Добрый, открытый, честный (он, кстати, не скрывал, что мало образован), парень, не найдя себе места в офисах, отводил душу в реконструкторских боях, отчаянно пытаясь заработать на свое хобби пением. Я решила поделиться с ним своими чувствами по поводу церковной пропаганды против оппозиции и услышала в ответ, что «все они получают деньги от америки и надо их стрелять». «Ну стреляй тогда в меня, я тоже оппозиция, – сказала я, – раз ты веришь, что я получаю деньги…» Парень уважительно относился ко мне, он осекся. Не знаю, щелкнуло ли тогда что-то в его горячей голове. Сейчас он послушник (если уже не монах) в одной из провинциальных обителей. И я думаю, что Господь спас его честное сердце. Не попади он в монастырь, что бы с ним было сейчас? Нелепо погиб на Украине? Или брал на душу грех насилия над неповинными людьми, «наводя порядок» казачьей нагайкой на митингах оппозиции?
        Тогда же я попыталась заговорить и с другим хорошим знакомым (почти моим ровесником) – приходским фотографом, бессребреником, альтруистом, он один из всего молодежного клуба ездил несколько лет назад волонтером туда, где случилось наводнение… Я по-детски посетовала ему, что разочарована, что отец-настоятель говорит на проповедях не совсем правду. На что фотограф искренне ответил мне: «Ты что, не веришь отцу?!» Скажите мне теперь, это пример мужской логики или женской? Даже святые отцы учат, что ко всему надо относиться с рассуждением (это самый большой дар), нельзя принимать за догму то, что говорит священник. Ибо всем людям свойственно и ошибаться, и заблуждаться, и просто поддаваться искушениям. А про волков в овечьей шкуре вообще в Библии написано…
        Лично для меня это пример женской логики. Вспомнился совсем недавний случай.

Страх разочарований
Обсуждали как-то на спевке хора приходские проблемы. (Отдельная история. Но если вкратце: настоятель отдал бразды правления старосте, который активно разрушает духовные устои прихода, делая из него бизнес-проект для получения денег. Все это идет под вывеской благих целей, например, «для детского дома». Однако плоды обратные, и страдают прежде всего сами прихожане. Атмосфера в приходе тяжелая, а настоятеля все устраивает.) Когда после спевки в личной беседе с одной певчей лет 50-ти я попыталась ей подробнее объяснить ситуацию, просто излагая известные всем факты, тетенька не поверила, что ее духовник-настоятель может спокойно одобрять происходящее. «Быть может, он попал в беду?» – с тревогой спросила она.
        Я не стала переубеждать ее. А лишь с горечью вздохнула: как тут веру не потерять? И добавила: в конце концов, я хожу в Церковь к Богу, а не «к батюшке». «А я к батюшке», – тут же ответила мне собеседница. Вот оно как!
         Ну так если продолжать ходить в Церковь «к батюшке», во всем оправдывать его, закрывая глаза на реальность, – тогда неудивительно, почему пропаганда с амвона имеет столь потрясающие результаты. Вы скажете, не все в Церкви такие. И я раньше думала, что таких единицы и убеждала в этом тех, кто выступал с критикой Церкви. Но когда подобное я стала обнаруживать среди знакомых, которых уважала и ценила, мне стало страшно. Приведу еще один пример.
         По собственному желанию я готовила книгу о приходской театральной студии. Ее руководительница (та самая, что заявила на клубе, что о политике мы не говорим), не справившись с собственными страстями, бросила дело по изданию книги на финальном этапе, фактически возложив на меня и сдачу книги, и все типографские расходы. Проявление детскости и безответственности одновременно! Считая главным осуществление проекта, я решила, что с Божьей помощью справимся, а некрасивый поступок православной «подруги» оставим между нами. Однако руководительница спохватилась, что с книги можно будет получать прибыль, если заказать большой тираж. И начала раскачивать на это студийцев, представив дело в том свете, что я против большого тиража. Мне пришлось обнародовать истинное положение дел относительно финансов. Реакции от православных студийцев почти не последовало, за исключением пары предложений поддержки от мужчин. Но убило меня ответное письмо одной из участниц студии. Самой смиренной, самоотверженной и всегда проявляющей обо всех заботу. Эта молодая женщина, мать двоих детей, написала: «Некрасиво. Нехорошо сор из избы выносить».
         Давайте подумаем. Что некрасиво? Говорить правду? И если книга являлась студийным проектом и все студийцы в «одной избе», то почему я с руководительницей оказались в какой-то другой?
         Этот ответ ошарашил меня. Я не просто уважала эту глубоко верующую женщину, я находила в ней опору, мы хорошо понимали друг друга. В моей голове не укладывалось, почему в данном случае человек не только не понял меня, но встал на сторону обидчика. Чтобы понять знакомую, мне пришлось заглянуть на ее страничку Вконтакте. Первое, что я увидела: аватар – кошечка, плотно закрывшая свои глаза лапками. А дальше шли цветочки, добрые цитаты, выступления против абортов и т.п. И где-то между строк восхищение руководительницей студии.
         Мы видим здесь то же явление, что в первом случае: певчая не желала разочаровываться в священнике, а участница студии – в руководительнице. Обе предпочли закрыть глаза на реальность, чем признать горькую правду. Почему? Потому что страшно разочаровываться в кумирах и признавать, что твои авторитеты тоже грешные люди. А о том, что при этом не исполняется заповедь «не сотвори себе кумира», мои православные знакомые почему-то забыли…

«Защитники» веры и Отечества
Вернусь к политике. Чаще всего знакомые отвечают мне: политика дело грязное, там у каждого своя правда, и даже при всей осведомленности не разберешь, кто есть кто. Одним из первых мне проговорил это друг-психолог, с которым мы общались близко и откровенно. Я считала этого вдумчивого и глубокого парня православным, хотя строго говоря, он не был воцерковлен и пришел к нам в приход, увлеченный стилем проповедей отца-настоятеля. Друг читал Сурожского и Николая Сербского, любил Петра Мамонова, видел многие негативные явления в современной церковной среде… Выслушав про «свою» правду, я вспомнила почему-то слова из песни Бутусова: «Правда всегда одна, это сказал фараон...» И уже всерьез спросила у друга: а истина в Христе или есть еще много всяких христов? Ответ был ошеломляющим: «Если истина только в Христе, то это сектарность, как ни крути получается…» Вот так от разговора о политике мы неожиданно пришли к вопросу: како веруеши?
         Недавно один церковный знакомый, чуть старше меня, умный, критичный, порядочный, в общем, уважаемый мной, оставил комментарии в моем ЖЖ. Тоже про политику. Незадолго до того мы общались с ним и его женой лично, я считала эту пару своими добрыми знакомыми. Когда в беседе речь случайно зашла о политике, выяснилось, что знакомый за Путина, хотя и голосовал за Навального. Мне стало грустно: почему человек перешел «туда»? А что подумал в свою очередь он? Я считала этого мужчину адекватным, поэтому надеялась, что данный выбор – его личная позиция, а не внушенная пропагандой. К сожалению, комментарии в ЖЖ опровергли мои надежды (обнаружив в очередной раз иллюзии). Вступив в полемику с оппонентом, мой православный знакомый проявил агрессию, попытался унизить политического противника, пользовался сетевым жаргоном и ничего не сказал по существу. Я удивилась и огорчилась столь подростковой реакции со стороны взрослого мужчины и столь неуважительному обращению со словом у носителя православной традиции, которая основана на Слове. А также его высокомерному отношению к фигурам из противоположного лагеря (политики назывались исключительно кличками). Но еще больше меня удивила логика высказываний.
         Читаем пассаж против оппозиции, которая борется с коррупцией: «Коррупция неистребима, ее нужно только держать в допустимых пределах». Давайте задумаемся, это пишет православный человек? Ведь, говоря его словами, получается, что хоть и воровство – порок, но по-маленькому вполне можно. А как же православие, которое учит, что не бывает больших и маленьких грехов (грех он всегда грех)? Или заповедь не укради кто-то отменил? Ради партии Единая Россия, кстати, но не ради оппозиции)))
         Читаем хорошего православного знакомого дальше: «А искоренение (имеется в виду коррупции. – Авт.) – это популизм». Так значит, все православие – популизм? Ведь Церковь только и делает, что призывает каждого искоренять в себе страсти, а не «держать их в допустимых пределах». Простите, тут получается либо двойная мораль (то бишь лицемерие), либо неумение последовательно мыслить. Это та самая почва, на которой так успешно процветает ныне церковная провластная пропаганда.
         И процветает она еще потому, что трудно признаться себе, что ты духовно фальшивишь или логически ошибаешься. Это духовный шаг. Нужно мужество. Нужна смелость не бояться оказаться в дураках или недостаточно «благочестивым». И нужно постоянно задавать себе вопрос: где добро, а где зло? а как поступил бы Христос?
         Но этого у нынешних православных мужчин, видимо, нету. И вместо того, чтобы задуматься всерьез, они продолжают умничать, теша свое самолюбие или боясь выпасть из «православной политической» конъюнктуры. Когда политическая полемика в комментариях к ЖЖ зашла в тупик, мой православный знакомый вдруг признался: «Я не привык серьезно обсуждать темы, в которых мало понимаю». Спасибо за честность! Но хочется спросить: тогда зачем опускаться до сетевого сленга и хохмить? (ведь это просто дурной тон) Зачем празднословить на тему политики и агрессивно тиражировать откровенную чушь и клевету?
         Вот здесь и начинается самое загадочное.

Терра инкогнито
Социальные сети всегда были для меня неизвестностью. Я настолько занята на работе, что у меня никогда не было времени трепаться в аське или в пришедших на смену вконтакте или фейсбуке. Я вообще не сторонник псевдообщения. Мое нелюбопытство и игнорирование соцсетей сыграли со мной злую шутку. Загляни я на персональные странички своих церковных знакомых года два назад, понаблюдай за ними некоторое время – и я лучше бы узнала тех, кто меня окружает, и, глядишь, освободилась бы от некоторых иллюзий.
         Если люди неспособны самостоятельно не то что бы размышлять, а сформулировать хотя бы пару фраз о себе и о жизни, и предпочитают пользоваться готовыми цитатами, наивно полагая, что вот так они и думают – манипулировать их сознанием очень легко. Навык размышлений оттачивается в самоанализе, к чему, кстати, и приучает православная аскетика. Но для моих церковных знакомых, видимо, это оказалось всего лишь теорией. На практике они предпочитают не анализировать свои чувства и мысли, а копировать из банков чужие миловидные цитатки – и себе утешение, и «добро посеял».
         Только как же получилось так, что за этим «добром» выросло целое поле ненависти и агрессии? Не будь его в церковных душах, они не купились бы так легко на пропаганду, которая держится на идее врага и на страхе. Кому, как ни православным, знать, что у христианина главный враг – дьявол. А еще он сам, ведь больше всего человек искушается самим собой. Но такая самодисциплина опять же требует постоянных вопросов и ответов самому себе, причем ответы зачастую будут неутешительными. Может, потому гораздо проще найти врага во вне (в оппозиции и в америке) и начать «праведную» войну, «защищая» веру и Отечество. Даже не осознавая до конца, во что ты веруешь и что такое твое Отечество.
         Психологи свидетельствуют: церковные люди боятся негативных эмоций в себе и не знают, как с ними справиться. Не выразив их допустимым образом или назвав на исповеди, но не проанализировав до конца истоки (т.е. не раскаявшись), люди, по сути, не изживают негатив, а загоняют его внутрь. Он накапливается. Процесс самоподавления, нечестности с собой или просто невысказанности не может происходить бесконечно: пар нужно куда-то выпускать. Видимо, этим и пользуется пропаганда: находится козел отпущения и пар направляется на него. Истинная власть держится на авторитете, ложная – на страхе. Отсюда дежурные пугалки с амвона у некоторых политизированных батюшек: либералы, революция, гомосексуалисты, аборты, суррогатное материнство и т.д. (я не говорю, что все это добро, я просто перечисляю). Главное – указать мишень. А дальше всем можно «стрелять»: кто посмелее – тем на «патриотические» митинги, кто потрусливее – тем в соцсетях, где собеседник не виден и не может тебе как следует ответить, а ты всегда можешь похохмить, проигнорить или сбежать.
         Жертвы пропаганды уже не думают, у них просто условный рефлекс на определенные слова (пугалки). Мои церковные друзья, мне хочется вас спросить. Ну что, если я выступаю за то, чтобы гос.-адм. система работала нормально и власть перестала врать и воровать, то я либерал? Если я выхожу на акцию оппозиции, выражая протест тому, что власть не уважает меня (свой электорат), фальсифицируя выборы, то я призываю к революции? На мой взгляд, главное, к чему призывает оппозиция, так это думать головой, быть честными с собой и окружающими и не позволять собой манипулировать. Дорогие мои православные, вы же знаете, что было две тысячи лет назад. Как большинство, поддавшись науськиваниям духовных лиц, с пеной у рта кричало «распни, распни», и никто не удосужился спросить самого себя: а какое зло сделал мне Христос Назарянин и почему враг Он, а не разбойник Варрава?
         И последнее: почему в храме некоторые священники на проповеди не делятся духовным опытом, как христианину начать с себя, а говорят про политику? А когда я говорю про политику, мне отвечают: «Начни с себя»? Это что, игра такая? Так, может, хватит играться взрослым людям, говорящим, что они веруют в Бога? Иначе Господу надоест глядеть на все это фарисейство и Он-таки попустит революцию или войну, как говорили на Руси, «по грехом нашим». И ответственность за это будет вовсе не на оппозиции, а на вас, мои церковные друзья. Увы.

4–9 марта 2015 г.
poluchileturol: (Default)
2014-10-20 08:45 pm

Из Смоленска – с любовью. Часть первая

Неделю назад съездила на выходных в Смоленск. Формат поездки получился непривычным: ездила не одна, а с коллегой с работы, и останавливалась не в отеле, а у мамы другой коллеги. В итоге впечатления очень смешанные, из-за того что было много общения и я не успевала, как обычно делаю, вести путевой дневник. Любое путешествие для меня – это познание мира и познание себя. Так вот смоленская поездка неожиданно открыла, что путевой дневник – это способ проживания и переживания настоящего. Если ты «здесь и сейчас» не выписал из себя новые впечатления, они просто остаются бесформенным комом, в душе скапливается неудовлетворение и след от поездки какой-то призрачный – то ли ездил, то ли нет… Почему и возникла мысль написать этот пост – жалкая попытка зафиксировать незаписанное неделю назад, но уже в иной форме, так сказать, отрывочных зарисовок.

Назад в прошлое
Самой приятной неожиданностью оказался смоленский железнодорожный вокзал. Внутри чистый и по-домашнему уютный. Даже запах, как раньше в советских столовых – теплый, аппетитный, располагающий. Большие залы с высоким потолком, красивые крупные люстры, белоснежные колонны с коринфским ордером, на стенах огромные картины (копии знаменитых полотен) – с Лениным, Кутузовым, солдатами Великой Отечественной, отдыхающими после боя, и даже Шишкин «Рубка леса». В зале ожидания люди с одной стороны смотрят телевизор, с другой – спят на креслах. Мир и покой. Даже милиционеры дружелюбные. На фасаде вокзального здания знак ордена (звезда) и против него герб Смоленска. Поезд пришел в пять утра, было еще темно, и звезда подсвечивалась по контуру. Так хотелось сфотографировать это…

Умиротворение вечности
Когда Валентина Ивановна (пожилая учительница французского, у которой мы останавливались) сказала, что ее зять повезет нас в Катынь, я запротестовала. Несколько лет назад показывали фильм известного польского режиссера про эти события, и катынские кадры у меня до сих пор перед глазами. Но Валентина Ивановна не просто учительница, она работала в районном комитете образования, в общем, начальник и командир. К тому же ее зять и дочка после Катыни собирались отвезти нас в Талашкино, ради которого я и ехала в Смоленск. Так что в итоге мы согласились.
         Сколько-то километров по Витебскому шоссе. Осенний лес с соснами. Прям у дороги белокаменный храмовый комплекс – новодел, отгроханный по распоряжению патриарха Кирилла, если не ошибаюсь, еще в ту пору, когда он был епископом Смоленским и Калининградским. Храм, здания гостиницы и трапезной. Прям целый город! Зачем? Ну если только для поляков, приезжающих сюда почтить память родных. Как все новоделы, к себе не тянет. Но в храме было многолюдно – традиционные для субботы крестины. «Дорогие мамы и папы, давайте присядем. Конечно, вы на это не рассчитывали, но крещение – столь важный обряд…» – так «обрадовал» пришедших молодой священник, готовясь провести разъяснительную беседу. Народ, явно недовольный, стоял…
         Музей чуть-чуть назад и вглубь леса. Как ни странно, всю дорогу нам попадались детские экскурсии. Собственно, музея никакого нет, просто дорожки, разгораживающие небольшой кусочек леса на две части – польскую и русскую. Что характерно: поляки организовали здесь мемориал первыми, в 2000 г., наши – вдогонку, единственный экспонат – вагон, в котором перевозили репрессированных, я заметила, подарен музею РЖД в 2007 г. Не любим мы себя. В польской части колокол и стена из множества табличек с именами расстрелянных. В нашей – никаких имен, только земля и вместо дорожек деревянные мостки, чтобы не топтать прах убитых. Маленькие елочки, высокие сосны, рябинка… И огромный красный крест. Это трагическое место поразило меня покоем и каким-то неземным умиротворением – ни капли тревоги, подавленности, ужаса… Будто они, эти убиенные тысячи, очистили здесь все своей смертью настолько, что в Катыни открылась широкая дорога вверх, на Небо, и открыта до сих пор… Больно карябнула на обратном пути сцена: возле валуна (на площадке с вагоном) манерно позировала своим одноклассницам, которые «фоткали» ее, какая-то мелкая соплюшка… Поймет ли она когда-нибудь, что значит слово «кощунство»? Да и наш водитель Владик, хороший парень, с отменным чувством юмора, пока мы ходили, то и дело шутил. Меня это так коробило. Хотя для смолян Катынь уже стала привычной, как лесопарк, куда они приезжают подышать воздухом и погулять в тишине…

Приметы времени
Пока Владик возил нас в Катынь, а потом обратно через Смоленск в Талашкино, его жена Алла (тоже, кстати, учительница, но начальных классов) рассказывала о смоленском житье. Льняную фабрику (Смоленск и область на всю страну славились обработкой льна) закрыли и в ее здании устроили торговый центр «Галактика». А Алла с детства помнит запах льна, когда в деревне у бабушки собирала его и играла с ребятишками в льняных копнах, а взрослые запрещали, потому что можно было провалиться внутрь копны и тебя никто не найдет. Так что смоленский лен приказал долго жить – ни в одном из солидных магазинов города я не нашла родных отечественных изделий.
         Известный в Смоленске завод «Кристалл» (занимается обработкой бриллиантов) сильно сокращен, так что многие уникальные специалисты, как знакомый Алле огранщик, оказались безработными. Кто-то из владельцев завода счел более выгодным продавать за границу необработанное сырье…
         В прошлом году отмечали 1150-летие Смоленска и в город приезжал президент. «Потемкинские деревни» по-путински выглядели так: главную магистраль города – улицу Большую Советскую – отреставрировали исключительно с фасадов; специально положили новый асфальт, который довольно скоро куда-то испарился; благоустроили набережную, асфальт с которой смыло в Днепр с первым сильным ливнем…

На первый взгляд
Вообще лично на меня Смоленск с первого взгляда произвел очень неоднозначное впечатление. Самая оживленная его часть – Колхозная площадь и ее окрестности. Здесь рынок, вещевая барахолка, всякие магазины и даже гипермаркеты, под стать московским, множество автобусных остановок, и даже автомобильные пробки. В почете нынче только торговля. А также развлечения. Неслучайно самое яркое и запоминающееся в Смоленске – это целая сеть кафе. Называются они по-разному: «Дон Домино», «Донна Клара», «Мандариновый гусь» и т.д., но владелец у всех один. По дороге в Катынь мы видели его нехилую дачу за высоченным глухим забором. Между прочим дизайн интерьера в этих кафе просто потрясающий – в Москве таких не найдешь! Стильно, но без кича и выпендрежа, по-домашнему и в наших традициях и одновременно на европейском уровне, уютно, мило, удобно, красиво… Недаром, когда я решила сделать там пару кадров, меня тут же остановила сотрудница, мол, фотографировать запрещено. Охраняют свой бренд!
         Но одновременно в том же районе Колхозной площади как-то неустроенно, а в подземном переходе мусорно, будто на окраинах Москвы в каком-нибудь спальном районе… Многие памятники архитектуры – церкви, участки крепостной стены с величественными по размерам башнями – разбросаны по всему городу вперемешку с заводскими зданиями и котельными трубами, обшарпанными домами и подворотнями, пустырями и перелесками… Смоленск стоит на холмах, что позволяет сразу обозревать весь городской ландшафт, и он весьма неоднороден. Только на второй день я попала в сказочный район площади Ленина – Драматический театр, сад Блонье, пешеходная улица, картинная галерея, другие здания эпохи классицизма… А ларчик просто открывался: здесь отель и городская администрация. Если бы я жила в гостинице тут, то наверняка бы решила: какой красивый и ухоженный город Смоленск! А ведь это всего лишь его маленькая компактная часть, так сказать, город в городе…
         Есть в Смоленске сквер памяти героев, с вечным огнем, могилами вдоль крепостной стены – место небольшое, но удивительно приятное, без помпы. В его начале (или конце – смотря откуда идти) установлены бюсты военачальников и героев войны 1812 года, а напротив них памятник Кутузову. Перед памятником на плите высечены золотом слова Кутузова о жителях Смоленска (цитата из его письма), я попыталась прочитать – часть слов не разобрать: золото из букв полностью вымылось…

Церкви
Конечно, визитная карточка Смоленска – это Успенский собор, благодаря своему размещению на Соборной горке он виден отовсюду. Ночью подсвечивается. Чем-то напоминает Троицкий собор в Пскове – такой же исполин, подпираемый контрофорсами, абсолютная доминанта в ландшафте города. Весь храмовый комплекс Соборной горки отреставрирован. Но остальные смоленские церкви в большинстве своем нет. И это производит очень тягостное впечатление. Например, у Колхозной площади напротив рынка стоит часовня Николая Чудотворца века 17-го – красно-белая, с высоким темным узким шатром, окруженным четырьмя маленькими луковичками. Отреставрируй – будет просто конфеточка! Но краска пожухла, в некоторых местах облупилась, цвет изящного зданьица грязный. Она открыта, внутри белые стены и торговля церковными книгами и иконами, как во многих храмах Смоленска, ждущих реставрации. Конечно, по сравнению с этим интерьер Успенского кафедрального собора запоминается грандиозностью и обилием позолоты. Но я не любитель помпезности и религиозной живописи (а иконы там на столпах в академическом стиле). Заглянув на минутку в собор во время субботней всенощной, я застала там служащего архиерея и стройный хор. Чтобы не мешать молящимся, я быстро прошла к знаменитой плащанице «Положение во гроб», вышитой лет четыреста назад в мастерских княгини Старицкой. Бесхитростные лики – Божия Матерь участливо склонилась к Сыну – проникновенностью и подлинностью своей интонации звучали в диссонанс тому пышному действу, что происходило вокруг.
poluchileturol: (Default)
2014-03-05 11:34 am

Достали, или Бесы-2014

Не могу больше слышать все эти разговоры «об Украине» – от коллег на работе, от друзей, с которыми собралась раз в год за столом, от незнакомых прохожих на железнодорожном перроне… Пресса, телевидение и политики ведут в России примитивный эмоциональный шантаж на эту тему, и наш наивный народ повелся, поверил, отключил мозги и включил одни эмоции…
Спорить бесполезно. А дискутировать я не умею.
Слава Богу, что у нас еще есть музыканты – честные люди, понимающие, что происходит, и умеющие формулировать мысли.

ЮРИЙ ШЕВЧУК:
Помню столовку на базе в Моздоке, в январе 1995, полную «доблестных» штабистов, вкусно обедающих, пьющих водку, весело хохочущих, щиплющих официанток за ягодицы и получающих боевые награды. Помню, как схлестнулся с одним таким «героем», который с циничной улыбочкой в зубах комментировал происходящее: «на войне, как на войне... солдат на то и солдат, чтобы погибать... мы наводим конституционный порядок...». А рядом — десантный полк восемнадцатилетних пацанов, на плацу, под мелким, выматывающим душу кавказским дождём, ждал отправки на передовую. Я сутки им расписывался на военных билетах «...добра... удачи...». Потом, в Грозном мне целый мешок этих военников вывалили в больничке, пробитых пулями, в крови... Что изменилось?
Успокойтесь бесы, долбанные кабинетные и кухонные псевдопатриоты, воинствующие радикалы с обеих сторон, которым ввод войск окончательно развяжет руки. Опять кровушки братской захотели, этой виагры, чтобы и дальше у вас все стояло... Если будет, не дай Бог, война в 2014 и потекут по венам России и Украины двухсотые, то в 2017 будет уже другая революция, и мы получим уже окончательный всеобщий «кирдык».
Где политика?! Где вагоны переговорщиков? Где народная дипломатия? Где посол? Почему наши «умные, смелые, радеющие за русский народ депутаты» не приехали на Майдан, в Раду, уже в декабре прошлого года, бесстрашно не высказались, не спели свои куплеты... Олимпиада... А теперь, как обычно, прикрываются войсками, пацанами, кровью.
Мы — люди Украины и России — родня. Каждому из нас просто необходимо сделать всё возможное, чтобы не допустить братоубийственной бойни. Иначе победит бесчеловечность.

АНДРЕЙ МАКАРЕВИЧ:
«Если правитель не слышит своего народа, народ его сметает»
Я переживаю за события в Украине. Но гораздо сильнее я переживаю по поводу того, что творится в этой связи у нас. Не покидает ощущение того, что наша власть полагает: народ — это те, кто им управляет. Однако если правитель не слышит своего народа и при этом насилует его, народ его сметает. Так что в Украине произошла самая типичная революция, и при всей моей нелюбви к революциям я не могу назвать ее несправедливой. И теперь можно сколько угодно хлопать крыльями, называть восставших граждан «коричневой чумой» — выглядит это омерзительно.
Такой разнузданной пропаганды и такого количества вранья я не припомню с лучших брежневских времен. Да и то не сравнить: возможностей тогда было меньше. Ребята, вы чего добиваетесь? Создания общественного мнения для ввода войск на территорию суверенного государства? Оттяпать Крым?
ЦК КПСС, вводя войска в Чехословакию, с народом не советовался. И что — кроме того, что обосрались на весь мир? Вот сегодня две страны вместо одной. И что — где первая, где вторая? Получили мы их любовь? Или что-то еще?

А ведь уже удалось зазомбировать довольно большое количество идиотов и просто неучей с нестабильной психикой. Уже рвутся с оружием в руках спасать русскоязычное население — как бы оно к этому взывает. А они и поверили. Ребята в телевизоре, вы чего добиваетесь? Надолго рассорить два народа, живущих бок о бок? У вас получается. А чем это кончается, знаете? Войну с Украиной захотели? Так, как с Абхазией, не выйдет: ребята на Майдане уже закалились и знают, за что бьются, — за свою страну, за свою независимость. А мы за что? За Януковича?
Ребята, зачем вы спрятали его в России? Честный человек не будет укрывать преступника и вора. А вор — будет. Зачем вы себя позорите перед человечеством? Я знаю, что вам наплевать, но все-таки?
Конечно, в Украине наделали массу глупостей — с русским языком, со сносом памятников. Но такие глупости неизбежно сопровождают любую революцию — пружина разгибается в обратную сторону. А потом все встает на места — глупость не может длиться вечно.
Ребята, нам с ними жить. По-прежнему по соседству. И желательно в дружбе. А как им жить, они решат сами.
Или пострелять захотелось? Говорят, патриотизм укрепляет.
Ненадолго.


***
От Макаревича я почему-то даже не ожидала. Значит, жив в нем Поэт до сих пор. Жив. Об этом говорит его новая песенка: ОМОНовский вальсок - http://www.youtube.com/watch?v=p90sJkwx6oo
В связи с ней вспомнилась старая песня ДДТ «Мы»: «Но к несчастью, тринадцать не знали, что судит Он по одиночке…»

***
Последнее время читаю исключительно про лагеря ((( Хотя работаю над темой житий святых: Михаил Труханов, Павел Груздев, Иларион Троицкий, Антоний Сурожский… А попутно «всплывают» Борис Ширяев, Варлам Шаламов, Ирина Ратушинская (она сидела в мордовских лагерях как политзаключенная в 1980-х !!)…
Воистину, права корреспондентка немецкой газеты Frankfurter Allgemeine Керстин Хольм, которая вернулась в 2013 году в Германию после 22 лет работы у нас и написала о России: «Всякий, кто пытается зафиксировать российскую историю в соответствии с гегельянским мышлением как некое линейно развивающееся, поступательное действие, не понимает ее сути. Ни одна эпоха здесь не завершается, ни одна проблема не решается».
Вон и Максим Грек в XVI в. видел Россию в образе «жены, окруженной лютыми зверями, одетой в рубище и сидящей на распутье». А сейчас в XXI веке что-нибудь изменилось?
Еще одна цитата из немецкой корреспондентки, сбежавшей от нас: «В России право сильного присутствует повсеместно и абсолютно неприкрыто. Потроха матушки-Земли распродаются за гроши, и лишь сильнейший обеспечивает себе львиную долю доходов. Все ценное — гуманность, сочувствие, настоящее искусство и умение его ценить — возможно только в модусе постоянного сопротивления. И всегда является личным подвигом отдельно взятого индивидуума».
Что ж, наша действительность перманентно располагает к подвигу, как видим. Это радует. Творчество и молитва – вот что остается, когда вокруг откровенная бесовщина (опять же привет из «прошлого» – от Пушкина и Достоевского). Вот только бы будущее было… Ибо, если очередным задержанием и посадкой Навального занимается именно ФСБ, то где мы живем: в настоящем или в прошлом?..

***
Неделю назад, опечаленная (как и сейчас) всем этим, я шла на занятие вокалом. Дул пронзительный ветер, я пришла раньше времени к зданию и решила скоротать время в вестибюле первого этажа. Охранник лет сорока в элегантном черном костюме, всегда услужливый и вежливый со всеми, вдруг разговорился со мной. Призвал к радости, увидав мою печальную физиономию. И начал свой рассказ так: «Я сам из Тульской области, самой депрессивной…» Позвольте, перебила я, самая депрессивная Тверская! «Да, и Тверская, и Рязанская, и Ивановская, и Тульская, – засвидетельствовал он. – Народ спивается. А если кто и выжил, то без признаков интеллекта на лице… Нас ждет 75 лет безвременья. Процесс замещения (в Москве я вижу все меньше русских лиц) неизбежен. Но, знаете, все равно будущее есть» Увидав немое удивление на моем лице, он продолжал: «А вот Вам что сейчас расскажу. Пошел я как-то летом у себя по малину – для матери собрать. Набрел на какую-то заброшенную деревню, у нас таких полно. Но вижу, к одному дому тропинка протоптана. Смотрю – бабка! Тебе сколько ж лет, старая? А когда она сказала, я и не поверил – выглядит ну даже не на шестьдесят… Только по рукам да по шее морщинистой понял, что, действительно, много ей лет. Как же ты тут живешь, бабка? А так и живет. После войны без паспорта до сих пор и живет, никуда не уезжает. Было их двое, да подругу свою схоронила недавно. Как же ты ее хоронила, бабка? А то зимой было, я, говорит, снежком ее присыпала, а весной лесничий увез… Ну, чего ж тебе привезти, бабка? – Зерно, милок. (Она его неочищенным варит да ест.) Ну а еще что надо? – Канистру. Это ж зачем? А она, оказывается, за водой вниз ходит, наливает в канистру, к ней цепь привязана, она канистру с водой волоком по земле и тащит, канистра-то и протирается…»
– Да, – слушая, словно сказку, встряла я, – всегда дивилась, как еще русские люди в провинции выживают!
«Так вот я Вам и говорю, почему радоваться надо, – подхватил охранник. – Бабка! Как же ты тут живешь-то одна, спрашиваю я тогда. А она, знаете, что отвечает? – А я, милок, тут не одна, а с Господом Богом…»
И тут мы с ним оба расплылись в широкой и открытой улыбке. Этот охранник мне еще стихи Есенина и Некрасова читал, да о пассионарности словечко вставил… Я стояла и тихо шизела от этого русского сюра: элитный дом в одном из центральных районов Москвы, образованный «охранник» из Тульской области, читающий пронзительные строки Есенина о России…
poluchileturol: (Default)
2013-12-10 02:57 pm

Живые и мертвые

Оригинал взят у [livejournal.com profile] avmalgin в Живые и мертвые
А я знаю, что происходит. Система вошла в стадию, когда все живое должно быть уничтожено. Очень хорошо помню аналогичный период при Советской власти. С яростью выкорчевывали какой-нибудь "Аквариум" там или "Арсенал", хотя, казалось, что там было антисоветского? Ничего. Но там было - живое. И советские чинуши это живое жопой чувствовали, реакция у них была на уровне инстинкта.

Вот сейчас слушал Камбурову. Господи, сколько советского говна она спела: все эти "Гренады", комсомольцы старые и прочие комиссары. Но она была (и есть) - живая. И талант у нее был живой. А это очень-очень подозрительно. Поэтому - нельзя. Сергей Георгиевич Лапин знал толк в мертвечинке.

Что оппозиционного делали РИА-Новости? Да особо ничего не делали. Но их контент был живым. И люди работали живые. И проекты были живые. И не важно, что они ничего не замышляли против конкретно Путина. Просто время такое, что живое должно быть уничтожено. Система требует мертвечины. Типа Мединского или того же Киселева. Будет поощряться только бездарное и мертвое. Деревянное. ИТАР-ТАСС в этом смысле идеален.

И я согласен с теми, кто прочит скорый конец К.Эрнсту. На нем, конечно, держится церемония открытия и закрытия Олимпиады. Убери его сейчас - все рухнет. Так что еще немного времени у него есть. Но его обязательно снесут, он перестал вписываться в ландшафт, при всем его верноподданничестве он - живой. И канал у него живой пока что, креативный, профессионально многое на мировом уровне. А нужен - мертвый. Заасфальтировать и расставить справа и слева запрещающие знаки. Снять слой газона и положить ковровое покрытие зеленого цвета. Сделают.

Так что дело тут не в идеологии. Не в каком-то мифическом "консерватизме" хунты, которым ее пытаются оправдать в глазах Запада Ремчуковы. Дело в вытаптывании живого. В том числе будут вытаптывать и своих, если они выбьются из общего ряда мертвечины.

Чем уж так мешал Лужков? Он был ворюга, конечно, но живой и колоритный. И даже Онищенко был живой. Вместо них назначили мертвецов. Над ними даже не поржешь. Не будешь же смеяться над свежевыкопанным трупом.

Мертвецы даже придумали для живых словечко, как им кажется, обидное: креаклы. Креативность - ругательство. Требуется только асфальт, бетон, голая пустыня до горизонта, без фантазий.

Послушайте Сергея Борисовича Иванова. Ни одного человеческого слова. А ведь он в последнее время очень старается. Жестикулирует. Румянится. Каждый раз, как его вижу, подхожу к телевизору вплотную и всматриваюсь: не выступили ли уже трупные пятна? Собянин. Нарышкин, прости господи. А молодежь? Бурматов, Железняк, Костя Рыков. Им в Голливуде надо сниматься. "Живые мертвецы-9". "Мумия возвращается-4".

Хочешь сделать карьеру? Притворись, что ты умер.

poluchileturol: (Default)
2013-11-25 11:44 am

Предпоследняя неделя ноября. Калейдоскоп

К середине недели все внутри кипело и бурлило от возмущения тем, что происходит буквально у нас под носом (глупый ажиотаж по поводу выставки «Романовы», путинский съезд писателей). В пятницу утром негодование достигло высшей точки, когда церковная знакомая, с гордостью показав билет с выставки «Романовы», в ответ на мою критику заявила: «А что, Навальный что ли историю знает?» «Да причем тут Навальный, – возразила я, – люди, которые в истории разбираются, говорят…» И в ответ я услышала: «Да все оппозиционеры – гомосексуалисты!» И это произнесла не древняя выжившая из ума старуха, а молодая девчонка – умнейший и технически продвинутый человек с хорошей соображалкой и прекрасной памятью! Мне ничего не оставалось, как отпарировать: «А что же патриарх Кирилл восстанавливает в сане трех епископов, которых патриарх Алексий в свое время лишил сана за девиантное поведение?» У знакомой отвисла челюсть – спасибо дьякону Андрею Кураеву (этот факт я почерпнула у него): его авторитет в церковной среде пока еще незыблем!
        Не знаю, в каком настроении я провела бы выходные, если бы не два утешительных события в конце недели. Но – лучше все по порядку.

Пропаганда – наше все, или Туши свет!
«Романовы» в Манеже: пресловутая выставка, на которой нашему народу, падкому на халяву и компьютерные интерактивные штучки, тенденциозно преподнесена отечественная история. Чего только стоят «перлы» о том, что Емельян Пугачев – масон, вором на Руси называли того, кто покушается на власть, декабристы преследовали цели сепаратизма и, наконец, спасать Россию (по словам старца Алексия Мечева) не надо. Ужасно то, что уловить моменты, где организаторы выставки слегка «передернули факты», вырвали их из контекста и подали в нужном свете, а не объективно, так вот уловить это могут лишь те, кто имеет хорошую базу исторического образования. А таковых нынче единицы. Даже в советское время историю в обычной школе преподавали плохо, не думаю, что в постсоветские времена стало лучше.
        Вот и результат: народ доволен, очереди дикие, выставку продлевали трижды, к тому же дальше она поедет по всей России. Вероятно, чтобы оболванивать провинциальный (исторически еще более безграмотный, чем москвичи) народ.
        Даю ссылку на подробный пост с фотографиями с выставки. http://kolobok1973.livejournal.com/2579794.html Весьма познавательно!
        Какая тонкая подмена! Под лозунгом заботы о патриотизме и всеобщем историческом ликбезе в головы людей вкладывают мысль о том, что ни о чем думать не надо, главное – испытывать верноподданнические чувства. Если ты не испытываешь их – ты предатель. Недаром организаторы активно задействовали эту оценочную категорию на своих стендах. Что-то это все напоминает… Ах да, конечно, советские учебники с партийной идеологией! Только теперь идеология путинская. А если разобраться – идеологии даже и нет. Поэтому, наверно, власти прибегли к помощи Церкви (мол, православие, самодержавие…) За всем этим выставочным безобразием чувствуется только одно – животный страх власти перед теми, кто способен самостоятельно мыслить, т.е. перед оппозицией. Именно поэтому все цитаты (какое кощунство над отечественными писателями, философами!) поданы прямо или косвенно якобы против оппозиции. По-моему, комментарии излишни. Видно одно: жаба на трубе очень боится. Вот почему так технически завлекательно подготовлены «Романовы».
        Есть на эту тему еще один свежий факт. http://news.19rus.info/news/116650.html Ротенберг (друг Путина) стал председателем совета директоров издательства «Просвещение» (оно готовит 35% всех официально одобренных учебников). Не исключено, что современные учебники по истории в ближайшее время могут переписать по образцу выставки «Романовы».
        Утешительно пока то, что даже по словам восторженных посетителей выставки, реакция людей на последний зал (с портретом Путина между философами Соловьевым и Лосевым и соответствующими цитатами) была однозначной: все плевались и шли мимо. Видать, на прямолинейную пропаганду у людей пока не исчез иммунитет. Однако, думаю, это реакция взрослого поколения, которое еще помнит советские времена. А что будет с нынешними детьми, когда старшее поколение уйдет и будут новые учебники истории?

Советский ренессанс в литературе
В среду узнала об ошеломительной новости: 21 ноября Путин собирает съезд писателей. Точнее, администрация президента создала инициативную группу «потомков русских классиков». От имени Пушкина, Достоевского и Лермонтова они разослали приглашения нынешним литераторам и всем, кто связан с литературным процессом, на Российское литературное собрание. Разослали, кстати, поздно, например, Дмитрий Быков отказался от участия, потому что у него давно запланирована лекция в Питере. Евгений Попов говорит, что приглашение было написано в духе Хармса (тоже отказался).
        Начинаем разбираться. Схема выходит, что и с «Романовыми». Лозунг съезда благовидный: поддержка русской словесности, улучшение уровня преподавания литературы в школе, повышение читательского спроса. Но подоплека иная (охрана власти). Газета «Ведомости» (от 19.11.13) привела свидетельство одного из участников подготовительного мероприятия к «съезду». Там кремлевские чиновники прямо сказали, что хотели бы активизировать сотрудничество с писательским сообществом, но вот, мол, всяких писательских союзов и литфондов существует много и устанавливать связи с ними трудно, поэтому надо создать некий единый союз (фонд) и через него координировать политику в этой сфере. Владимир Толстой (рупор властей в новом начинании) также посетовал, что в стране существует несколько отдельных союзов, но никто не пытался выстроить всю литературную проблематику в систему. Эту цель, мол, и преследует Российское литературное собрание.
        Резюмирую: перетасовывать историю оказалось мало. Надо еще и литературу в нужном направлении «выстроить» (давая гранты только тем, кто верноподданный). Не удержусь и процитирую стихи 1960-х Д. Альшица (спасибо пользователю murarius в ЖЖ):
        Чтобы нас охранять – надо многих нанять.
        Это мало – службистов, карателей,
        Стукачей, палачей, надзирателей.
        Чтобы нас охранять – надо многих нанять.
        И прежде всего – писателей.
Съезд состоялся. Читаю прессу о нем, например, Ленту.ру. Все подтвердилось. Съезд нужен был явно не для реального решения проблем литераторов. Путин просто не вступал в диалог с ними. Например, Игорь Волгин говорит ему, что литераторы не включены в реестр творческих профессий, они не получают больничных и пенсий. А Путин отвечает: «И в советское время не все было хорошо». И тут же выбегает Андрей Дементьев и читает верноподданнические стихи про Россию. Или другой пример. Сергей Шаргунов, упоминая об узниках болотного дела, говорит: не пора ли возродить комиссию по помилованию, чтобы и писатели могли в ней высказать свое мнение? А Путин отвечает: «Ничего в полицию кидать нельзя. У нас никого не сажают за политические взгляды». И тут же тявкает верноподданный Дмитрий Достоевский, мол, вспомните годы, проведенные Достоевским в Сибири, если нынешние узники пройдут каторгу и тоже станут гениями, то будет хорошо. Я думаю, что Федор Михайлович перевернулся в гробу от слов своего «потомка». Посадить бы этого потомка в СИЗО да пустить по этапу, посмотрим, какой из него выйдет гений… Примеры можно продолжить. Но что-то не хочется. Очевидно, что администрации президента наплевать на настоящих писателей, а для «сотрудничества» путинской власти нужны Владимиры Толстые, Дмитрии Достоевские и Андреи Дементьевы.

Православные ценности
Мой хороший знакомый священник – юрист по образованию. В пятницу услышала по радио, что в Думе выдвинули предложение вписать в Конституцию, что Церковь у нас не отделена от государства, потому что так считает половина населения. Вспоминаю, что мой знакомый священник как раз хорошо разбирается в этой теме, даже недавно где-то с юридическим докладом выступал. Вот бы его спросить, что к чему! И как раз в субботу встречаю его. Он говорит: мне надо два доклада готовить. Один – права младенца на жизнь (против абортов). Второй – про патриотизм. Я не выдержала: «Да это ж и так очевидно! Без всякой юридической базы! Лучше вот прокомментируйте как юрист вопрос об отделении Церкви от государства…» Но он отмахнулся от вопроса, как от чего-то незначительного.
        Печально, как умные люди, встроенные в церковную систему, начинают послушно выполнять заказ сверху.

И на нашей улице праздник
Праздник души начался для меня в пятницу. 22 ноября в Литературном институте произошло историческое событие: состоялась театральная премьера по трем пьесам студентов-драматургов. Постановкой занимался профессиональный режиссер. Играли сами студенты. Проблематика серьезная, глубокая. Мои опасения не оправдались – невзирая на современность материала, смотреть было интересно. Играли ребята довольно хорошо. Зал настолько переполнился зрителями, что задержали начало показа, рассаживая пришедших на стулья и в проходе. Театральный показ составил вторую часть вечера. Первой – неожиданно для всех – стала поэтическая часть от первокурсников Щукинского училища. Именно так: актеры читали стихи, а студенты-литераторы играли на сцене. И одно стоило другого. Меня поразил сам факт, что все поступившие в Щуку молодые ребята пишут стихи и стихи неплохие. У трех парнишек оказались весьма технически сильные и внутренне очень зрелые (взрослые) стихи. Жаль, не могу процитировать их. У одного стихотворение-усталость (любовная сцена, решенная на контрасте). У второго стихотворение-вопрос Богу Отцу: «Почему Ты до сих пор меня жалеешь?». Стихотворение третьего начиналось так: «Одиночество – как телефонная книжка, в которой 50 номеров и не с кем поговорить…»
        Перед началом вечера я прошлась по коридорам института. Сколько лет я не была здесь? Думала, вот, сейчас охватит ностальгия и проч. сентименты. Ничего подобного! Коридоры, стены, двери в аудитории те же. Да не те. На лестнице на второй этаж ступеньки еще более стерлись. Литинститут моей поры – прошлое. Мой раритет. И больше ничей. Удивительное открытие.

Да будет свет!
И, наконец, в субботу я отправилась в музей «Огни Москвы» (или Музей городского освещения). Если бы не коллега по работе – никогда бы о таком не узнала. Вот счастье, что у кого-то есть дети, которые учатся в продвинутой гимназии и каждый месяц посещают интересные музеи!
        Если свернуть с Маросейки и пройти по Армянскому переулку до конца (чего я ни разу не делала, хотя бывала в Армянском неоднократно!), то по правой стороне в глубине дворика увидишь двухэтажный домик, с виду скромный светло-голубой особнячок. Его можно сходу и миновать, если бы не стоящие во дворе старинные фонари, привлекающие внимание прохожих. Заходим в домик. Он оказывается палатами бояр и стоит здесь с XVII века. На первом этаже в трех помещениях, где стены толщиной метра два и сохранилась старинная кладка из огромных кирпичей, размещена экспозиция. В восторг приводит все. Старинное помещение со сводчатым потолком и деревянными ступеньками и дубовыми дверями. Обилие удивительных экспонатов: от светца и керосиновых ламп до фонарей второй половины ХХ века и ламп из кремлевских звезд. Свобода осмотра и какой-то уют. Никакие тетки не гоняют тебя от витрин с криками: «Не трогайте! Не подходите близко!», нигде не звенит оглушительно сигнализация, если переступил незримую черту. Экспонаты можно включать и выключать. И эта реальная игра (зажигать в полной темноте фонари и лампочки) доставляет великое удовольствие не только детям, но и взрослым. Меня больше всего поразил масляный фонарь, при котором гулял Пушкин. Это самый первый из поколения фонарей.
        Мало того, что экспозиция составлена оригинально и с любовью. Проводят экскурсии молодые ребята, активно настроенные на социализацию. Они вовлекают в познавательный процесс не только детей, но и взрослых, которым порой на заданные вопросы приходится в недоумении чесать репу. Я дважды прошла экспозицию с разными экскурсоводами. И каждый раз узнавала много нового. Притом я ведь не платила за экскурсию и ходила как индивидуал, просто присоединясь к группе. И никто меня не прогонял, как за этим следят в солидных музеях. Вообще плата за вход весьма скромная. А удовольствий, повторюсь, море! А ведь начинался музей с коллекции начальника Мосгорсвета, которому жалко было уничтожать старые фонари. Этому человеку исполнилось бы в 2013 году сто лет. Добрая ему память!
        Удивительный фокус Музея городского освещения заключается в том, что несмотря на небольшую по площади экспозицию, ты совершаешь очень длинное многовековое путешествие во времени. И оно не абстрактно, а реально ощутимо, потому что сопряжено с реальными предметами, которые при тебе приводятся в действие. Предметный мир стал от нас далеко. Это было заметно по реакции детей на вопросы экскурсоводов. Нынешние дети не ориентируются в мире и его явлениях, потому что для них мир – это мобильные телефоны, айпады, компьютеры. Дети с трудом соображают. Хотя бы для того чтобы не утратить связь с природой, нужно прийти в музей «Огни Москвы». На прощание служительница сказала, что в музее постоянно устраиваются разные тематические выставки. А на сайте музея я обнаружила, что у них проводятся и пешеходные экскурсии по старым закоулкам Москвы. Хочется сказать музею «до будущих встреч!». А собянинским властям – «стыд и позор»: здание музея не находится ни на чьем балансе и у музея постоянные перебои с водоснабжением. Так что кто у нас любит Москву (Собянин или эта горстка музейщиков-энтузиастов) – риторический вопрос.

Песня Фонарщиков из к/ф Приключения Буратино

Прослушать или скачать Алексей Рыбников Песня Фонарщиков бесплатно на Простоплеер